第一千九百零七章 戰鬥二十二[第2頁/共5頁]

頓悟本身，是不需求思惟的……

不管是佛門也好，還是道門也好，產生這類大聰明的過程，常常都會被稱為是頓悟……

亂石神殿。

而反之，老衲人卻隻要修行到了，卻常常會產生高深的聰明，明顯隻是修行佛法，但是卻會自但是然的曉得各種百般的技術，曉得繪畫，曉得醫術，曉得茶道，哪怕不出門，也能夠曉得各種情麵油滑，這實在就是一種獲得了大聰明的表現！

而究竟上，這也就是一個一鼓作氣再而衰三而竭的題目，如果冇有體例在第一時候一鼓作氣的實現超出，那麼接下來的超出就會變得越來越困難，越來越難以實現……

而**絲的逆襲，從某種意義上來講，比運動員之間的超出要困難很多！

乃至傳說當中，有和尚明顯不識字的，但是卻能夠給其彆人解讀佛經，從某種意義上來講，這也就是一種所謂大聰明的表現！

固然很多人老是誇大內因比外因更加首要，但是實際當中，外因倒是實實在在比內因更加首要的身分！

小和尚修佛，老衲人也修佛，但是小和尚道行不敷，以是就會顯得非常的機器，彷彿越是學習佛理，全部越是趨勢於榆木疙瘩的狀況……

這一點，是無庸置疑的……

所謂的頓悟，實在就是如許，一件本來瞭解不了的事情，俄然一下子，就能瞭解了，這就是一種頓悟的過程……

究竟上，這也就是兩邊在外因層麵上的差異！

從某種意義上來講，所謂的境地的觀點，實在就是一種近似於佛門理念當中的大聰明！

但是實際上，他們的計算是有過程，有體例體例的，辨別隻是他們將計算的過程放在了腦筋當中，而並不是寫在之上用計算機計算出成果，僅此罷了……

起碼對於絕大多數的人來講，他們的內因是不敷以乾與他們的外因對於他們形成的影響的……

是的，頓悟！

在實際天下當中，外因實在是對於一小我影響最大的身分！

是的，適應！

淺顯人解答題目，需如果一個冗長的學習的過程，但是對於他們來講，哪怕他們不識字，也不熟諳那些標記，也一樣能夠得出精確的結論，這就是一種所謂的大聰明瞭！

大聰明代表的是一種超出了通例意義上聰明的才氣！

從某種意義上來講，外因對於一小我的影響力是非常非常龐大的，龐大到足以抵消統統其他的影響力……

簡樸來講，對於這兩人碾壓乾係的重點，並不是兩人是不是充足的聰明，而是來源於他們的身份……

但是，有一些對於數字真正敏感的人，他們在停止一些默算的時候，是底子就冇有過程可言的，當題目在腦海當中過濾的時候，答案就自但是然在他們的腦海當中閃現出來……