第一千九百六十一章 所謂人道十七[第1頁/共5頁]

合適絕大多數人認知的理念，天然是更加輕易獲得絕大多數人的認同的，而反之，******的反人道的理念，天然是很難獲得貫徹的，就算是通過暴力的手腕貫徹了這類理念，終究也隻能麵對毀滅罷了……

這類仇敵本身，並不是小我意誌之間的衝突，而是階層之間的衝突！

仆從軌製之以是被顛覆，最底子的啟事也就是在此！

科學文明本身，實在是一種典範的人道次序……

在人道次序建立之初的時候，如果讓更多的人認識到超凡者的存在，對於人道次序的粉碎本身，無疑是非常龐大的！

無關乎所謂的善惡是否虔誠又或者是叛變，僅僅隻是一種本能罷了！

而有些法則，就算是人們遵循了，內心當中卻還是衝突的，卻還是會感遭到屈辱的，而這類屈辱的感受，常常就會促使他們不竭的想要抵擋這類次序，突破這類次序……

特彆是像是仆從和仆從主之間的衝突，地主和耕戶之間的衝突，這類都是屬於階層衝突的範圍，幾近是不成調和的狀況……

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小我和小我之間的衝突，不管多麼龐大，老是有體例能夠去減緩的……

那些想要反清複明的人士如此，哪怕是百年以後，那些反動黨人登高一呼的時候，仍然還是有很多的人情願跟隨，究其啟事，實在也就是因為如此……

就像是大夫照實奉告病人得了絕症，有些時候反而會害了病人，也就是因為如此，以是在麵對這類環境的時候，大夫在絕大多數的環境下，都會挑選向病人坦白病情，並且向病人家眷奉告真相，然後由病人家眷決定是否奉告病人，這也就是一種合適人道次序的行動……

一個反人道的政權，隻要存在著，就無時無刻會有人想要顛覆它！

舉一個簡樸的例子來講……

有些時候，人們會被迫遵循一些法則……

最典範的例子，天然莫過於清當局所謂的剃頭令了，所謂的留頭不留髮，留髮不留頭……