第一千九百六十一章 所謂人道十七[第2頁/共5頁]

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說到底，這實在就是人道次序的一種表現！

冇有人情願落空莊嚴，冇有人情願落空自在，也冇有人情願為奴為婢！

說到底，這些標準本身，實在都是一種相對來講比較文明的法則，大家都曉得本身應當要遵循，隻是平時在冇有束縛的環境下，會下認識的違背此中一部分的法則，但是如果有了相乾的束縛和獎懲體係的話，那麼人們就更加輕易遵循這些規章軌製……

就像是大夫照實奉告病人得了絕症，有些時候反而會害了病人，也就是因為如此，以是在麵對這類環境的時候，大夫在絕大多數的環境下，都會挑選向病人坦白病情，並且向病人家眷奉告真相，然後由病人家眷決定是否奉告病人，這也就是一種合適人道次序的行動……

對於上位者來講，仆從是屬於本身的私有財產，以是他們會感覺，不管本身如何樣對待本身的仆從，都是一件理所當然的事情，哪怕是殺死他們，也是屬於本身的權力……

是的，僅此罷了！

就像是馬路中間的防護欄一樣，每天老是會有很多報酬了要節儉時候挑選強行跨疇昔，固然大家都曉得那樣的行動本身並不精確，但是卻也熱中於如許去做，說到底不過就是因為如許做的話，相對來講更加的便當，僅此罷了！

這也就是民氣的力量！

而反之，如果民氣向背，那麼不管是多麼多麼昌隆的王朝，終究也必然會滅亡……

仆從軌製之以是被顛覆，最底子的啟事也就是在此！

最典範的例子，天然莫過於清當局所謂的剃頭令了，所謂的留頭不留髮，留髮不留頭……

這是這個天下上絕大多數人的賦性！

任何一種以人道為根底的次序，不，精確來講，任何一種次序本身，隻要生長到了必然的高度，都會變得非常強大，但是任何的次序，在建立之初的時候，卻又常常非常非常的脆弱……

固然對於大夫來講，奉告病人實在的病情，是他們身為大夫需求的一種任務，但是這類任務，卻也是建立在救死扶傷的根本之上的，如果大夫奉告病人病情，會導致病人的情感惡化乃至變得不穩定，那麼美意的坦白也就會變成一種公道的行動……(未完待續。)