第一千九百五十四章 所謂人道十[第1頁/共5頁]

除了殺死身為淺顯人的喬峰養父母這件事略微有些特彆來講，某種意義上來講，蕭遠山的複仇，能夠說是一次勝利並且近乎完美的複仇……

實在，從蕭遠山的複仇當中，是能夠看得出來的，他對於分歧層次的仇敵，實施的是分歧的複仇體例……

是的，失利的複仇！

對於那些不算是主謀的武者，蕭遠山很慷慨的賜與了他們潔淨利落的滅亡，而對於在這件事情當中，占有了主導職位的玄慈，他則是采納彆的一種複仇的體例……

就像是實際天下當中，如果有一戶人家，小孩子被人估客拐走了，那麼毫無疑問會獲得絕大多數人的憐憫，但是如果他們為了實現複仇，本身也變成了人估客，並且去拐賣其彆人家的孩子，那麼就是地隧道道的抨擊社會了，如許的行動，絕對是不會獲得任何憐憫和認同的，隻會讓人產生髮自於本能的討厭和惡感！

但是，不管是善還是惡，南海鱷神的虔誠老是無庸置疑的！

脾氣鹵莽乖戾本身就是南海鱷神的賦性罷了，就像是猛獸一樣，猛獸不管多麼凶悍，也不會有人用所謂的善惡的觀點去定義他們，就算是他們曾經傷人乃至吃人，也不會有人說老虎獅子是險惡的，因為他們本身就是植物，冇有任何主觀意義上的態度可言，冇有思惟，冇有態度，也就不存在所謂的善惡和是非，說到底不過就是為了儲存罷了！

從複仇的角度上來講，蕭遠山的此次複仇，無疑是非常完美的，因為他很清楚的把握到了玄慈作為一個高僧心態，想要讓玄慈如許的高僧，產生懊悔的情感，隻要從兩個方麵動手，一個是他和葉二孃這類惡人之間的豪情糾葛，以及和虛竹之間的骨肉糾葛，而彆的一方麵，就是從少林寺的名聲動手了！

但是，葉二孃的複仇，實在就有些在理取鬨乃至是抨擊社會的偏向了……

究竟上，如果純真從惡的角度上來講，葉二孃纔是四大惡人當中最險惡的一個女魔頭！

一樣是複仇，但是蕭遠山的複仇，說到底始終被他節製在必然的標準以內，就算是偶爾有超出標準，超出的處所也並不算太多，團體來講，還是在一個能夠被接管的範圍以內的……

如果複仇者不能讓被複仇的工具，產生這類痛苦的負麵情感的話，那麼複仇從某種意義上來講，就是一種失利的複仇！

比如說，一樣是複仇，葉二孃的複仇行動和蕭遠山的複仇行動，但是是完整分歧的觀點……

(未完待續。)

他很清楚，對於玄慈如許的和尚來講，能夠說早就已經五蘊皆空了，對於如許的人來講，如果本身呈現在對方的麵前，展暴露一點點想要複仇的慾望來，恐怕玄慈很能夠是站著不動閉目受死，對於如許的成果來講，明顯是蕭遠山所不能接管的！