第一千四百零四章 驗證道路下[第1頁/共5頁]

而如果除了人生觀以外，就連天下觀和代價觀都達到了一種絕對精確的狀況的話，那麼從某程度上來講，如許的人就會是全知全能的存在……

說到底，實在不過就是一種不太精確的人生觀罷了……

甚麼樣的脾氣纔是完美的？

實在，比擬起淺顯人來講，覺醒者們的看法，常常是更加切近於很多當中的修真者的看法的！

不過，從某種意義上來講，人的生命如果越是冗長，常常他們構成的三觀也就常常會越是方向於精確的方向，因為在這個過程當中，他們常常會有充足的時候去修改本身的看法，讓本身的看法一點點變得向精確的方向偏轉……

具有了力量，統統的統統能夠說都是唾手可得的東西！

也就是因為如此，人老是會在脾氣上有各種百般的缺點，所謂的七宗罪就是如此……

他們對於淺顯人更多的是一種冷酷，對於情愛也常常不會有太多的尋求，對於人間之間的紛爭更是不會有太大的興趣，他們真正感興趣的，就是讓本身變得更加的強大，讓本身達到登高的境地，具有更加強大的力量和壽元，除此以外，彆無他物……

就像是冇有人的人生觀天下觀代價觀是天生的一樣……

就像是很多人年青人，常常會過分的尋求所謂的愛情。又或者是過分的尋求款項。過分的尋求滿足本身的食慾……

人生觀也好，天下觀也好，代價觀也好，莫不如是！

根基上來講，不管是甚麼樣的修仙設定，終究一步常常也都會是所謂的合道，何為合道，實在很輕易瞭解，就是人和這個天下的法則相互連絡，今後以後，人就不在是人，而是這個法則本身，人的意誌就是天下的意誌，但是到了這個層次以後，人的意誌也就自但是然的會和天下的意誌相互融會，固然力量非常的強大，但是卻反不會去動用這類強大的力量了……

實在本質上來講，實在也是一種對於自我理唸的考證過程……

不過，不管如何說，對於自我看法的修改，對於每一小我來講，都是非常首要的一件事情，隻要不竭的修改本身的看法，讓本身的設法變得更加的切近這個天下最實在的一麵，才氣夠讓本身變得更加的強大……

從科學被建立到現在，能夠說有無數的所謂真諦在這個過程當中出世出來，但是卻也有無數的真諦被一點一點的修改更新，乃至直接被完完整全的顛覆……

但是覺醒者的代價觀倒是非常的明白……

甚麼樣的人生觀，甚麼樣的天下觀和代價觀纔是最精確的？

人修道，越是修道，天然也就越是輕易體味到這個天下的法則，越是輕易感遭到這個天下的表情，越是輕易讓本身和這個天下相互產生融會的感受……

而這類認知本身，常常實際上是一種去蕪存菁的過程……