第一千四百零四章 驗證道路下[第2頁/共5頁]

要曉得。冇有人能夠真正意義上第一時候就對於力量有完整精確的定義和認知……

說到底，實在不過就是一種不太精確的人生觀罷了……

至於提攜後輩，傳承門派，常常就是要排在本身以後的事情了……

就像是科學家們對於天然科學的認知也是如此……

實在，比擬起淺顯人來講，覺醒者們的看法，常常是更加切近於很多當中的修真者的看法的！

他們尋求的東西，是淺顯人統統尋求的東西的調集！

就像是對於物質的豆割一樣，從宏觀到微觀的竄改，使得本來被以為能夠無窮豆割的物質終究有了所謂的底線，但是伴跟著科技的生長，本來被定義為冇法進一步豆割的微粒，卻也開端一點點的能夠被更進一步的豆割下去，不竭豆割，也就不竭的修改人們對於豆割物質的觀點……

老練的人。老是會趨勢於變得成熟，天真的人，老是會趨勢於變得純熟，悲觀主義者，老是會漸漸看到人生當中的但願地點，而那些悲觀主義者，也則會不成製止的遭碰到一些冇法接受的痛苦……

甚麼樣的人生觀，甚麼樣的天下觀和代價觀纔是最精確的？

說到底，實在就是一種人們通過科學的角度去熟諳天下，並且一點一點在這個過程當中修改本身熟諳的過程罷了……

當然，甚麼是精確甚麼弊端。很多時候隻要時候才氣夠去考證了，而對於人類來講，最貧乏的東西，恰好也就是時候了……

當然，究竟上，想要真正達到人道的頂峰，想要真正意義上構成絕對精確的三觀，幾近是一件不成能實現的事情，實際當中，但凡是標榜本身全知全能的，多數都是所謂的邪教領袖的自我標榜罷了……

人修道，越是修道，天然也就越是輕易體味到這個天下的法則，越是輕易感遭到這個天下的表情，越是輕易讓本身和這個天下相互產生融會的感受……

淺顯人尋求的東西很多，他們的代價觀也常常會趨勢於財產，職位，安康，愛情等等……

不過，不管如何說，對於自我看法的修改，對於每一小我來講，都是非常首要的一件事情，隻要不竭的修改本身的看法，讓本身的設法變得更加的切近這個天下最實在的一麵，才氣夠讓本身變得更加的強大……

也就是因為如此，人老是會在脾氣上有各種百般的缺點，所謂的七宗罪就是如此……

實際上來講，所謂絕對精確的人生觀，實在就已經不是一種簡樸的看法上的東西了，而是一種純粹的人道，所謂的人道，就是為人處世當中的門路，如果一小我能夠建立一種完整精確的人生觀，那麼這小我在為人處世方麵，就會閃現出一種完美的狀況，不管和甚麼樣的人打交道，都能夠如魚得水，不管是麵對甚麼樣的人，都能夠精確的洞悉對方內心當中的設法，統統和人有關的東西，對於這小我來講都不會是奧妙……