426、理念衝突[第1頁/共5頁]

華真行：“既無益身心，為何不能推行？”

另有些人冇有財帛奇蹟可損，自發得是這個群體中的一員，實在也是白白給人當了免費勞力。

淺顯人很難不墮入這類騙局，有人生得誌者欲求依托；有尋求與眾分歧者欲求炫世；有的人則是太勝利了，想更有所求；而有的人則是不敷勝利，詭計找到一條人生捷徑。

房隆關是崑崙修行界很小的一支傳承，自古就守在平京房關區這麼一小片處所，乃至被稱為京西坐地戶。他們此前冇傳聞過養元穀，當然也不曉得華真行的身份來源。

王歉收則看著牛以平的額頭道：“牛處長，抱愧啊，我明天用心來了那麼一下，你竟然也冇讓開。”

本來是兩位崑崙修士登門解釋曲解，冇想到因為相互酬酢中的一句話，場麵卻來一個事前誰都冇推測的俄然轉折，有演變成一場質疑與爭辯的趨勢。

這是自古總結的經曆經驗，既有公道性又有需求性。

麵對哲高斯的一再違規、挑釁與傷害，終究還鬨出了性命案。華真行被帶進結局子裡，“鞠問”他的剛好又是房隆關修士。要說此事與房隆關無關，彆人也得信啊！

崑崙盟高層體味養元穀的環境，但也不成能大肆鼓吹甚麼，頂多是有崑崙修士與養元穀打交道時賜與提示，或者是產生牴觸時出麵調和。

王歉收從速打號召把他們放了出去。來的兩小我華真行都熟諳，彆離是春華大黌舍長辦公室的副主任、定海區公循分局法律辦案中間的警官。

這就像春華的畢業生和最淺顯的三本畢業生，提及來都是本科學曆。

固然華真行很謙善，以為養元穀尚欠火候，所培養的傳人大多是白板修士。但在外人眼裡，它已經是超等大派了。

很多修士活著俗場合也不太講究這些，因為各宗門傳承譜係都比較龐大，大多數環境下皆以道友論交。

這件事令牛以平和房隆關這派宗門都很尷尬，假定養元穀是以遷怒房隆關，隻要做得不是過分度，崑崙盟還真不好說甚麼，比如把房隆關的掌門也弄進局子呆幾天啥的。

牛以平苦笑道：“說抱愧的人應當是我，我曉得王大使的企圖，該當共同。可惜此前並不清楚您也是養元穀的修士，更不曉得華同窗就是養元穀穀主。

石雙成當場做了一番舉薦先容，這兩人都稱呼石雙成為小師妹，看來還比廣任道長高一輩，因為廣任得叫石雙成小師叔。

跟隨他們的人喪失財帛、空耗精力還是小事，導致毀家敗業乃至禍世滅都城不是冇有能夠。

石雙成解釋道：“華真行來自萬裡以外，就是來讀書的，身份就是一名淺顯的春華留門生。我家師祖有叮嚀，用不著轟動崑崙修行各派，崑崙修士也不必去打攪他。”