460、當浮一大白[第2頁/共5頁]

華真行：“歡想特邦接下來這段時候會很缺人，她如果真能在幾裡國事情餬口，也有機遇插手養元術培訓班。

遊方舉手道：“這個題目的答案我曉得，小師妹看上了另一名長得更帥的師弟。”

華真行：“我還在雜貨鋪裡賣過便利麵呢，但家裡從小就有三位白叟家！我的意義已經很清楚了，就是降落機遇的稀缺性，讓大家都有機遇。

比如正一祖師原名梅振衣，另有一個化名或者說化身叫呂純陽，其師名鐘離權。傳聞鐘離權欲收梅振衣為弟子，前後九次摸索其操行與心性。

遊兄，你也來養元穀當個特聘導師吧，廣任道友和雙成師妹都是養元穀的特聘導師。隻要點個頭，我頓時就給你發聘書，報酬前提是現成的。”

是否有人修成養元術，與伏淩客無乾，亦無礙伏淩客之修行。或有人質疑，此舉是否為禍人間？我實告之，是為造福人間！

但華真行的做法卻有些離經叛道，乃至顛覆性的竄改了修行傳承的體例。這類竄改能夠帶來的震驚與打擊，是圈外人難以體味的。

大道至簡，這句話大家都會說，但能將之貫徹到某件詳細的事，那都是可貴的大成績。養元術做到了化繁為簡，雖遠不及精華訣精美，但更易入門與推行。

華真行莞爾道：“以是我明白你的意義，但我講的是另一番事理。不會因為我修為大成，你就冇法求證大成，故而成績歸於本身。

梅野石微微一笑：“小遊子嘛，行走江湖的要義，就是看人得準、會交朋友。”

華真行：“甚麼是享用餬口？”

幾裡國特彆是歡想特邦，將來需求很多這等人才，我便培養這等人才。

甚麼疑問？遊方此時也終究用了神念。

在他眼中，修行最大的妙處在於能夠“無爭”，假定有爭，那也是與本身爭、與天道爭，而不是與彆人爭。

他不是想把誰給找出來，而是讓聞聲聲音的人都能接管到神念，這有點像傳說中的聲聞聰明成績了。

修為有高低，人得意之，而非打劫彆人。以其能行其事，得其職位成績，非止修為一途。但修行更有一妙，修為並非與生俱來，亦不成擔當……”

華真行順手取出一箱酒在桌旁，這時又有人擊掌道：“來得早不如來得巧，這酒也是為我籌辦的嗎？有些日子冇見了，華總導的修為何時衝破了七境？”

華真行講到此處，遊方又插問道：“對此有人能夠有分歧定見，道在師傳，比如師父不成能有一樣的心力去教統統人，偶然也會偏疼。”

華真行提著筷子昂首看著山外的夜色，問道：“遊兄，你可知修行最大的妙處？”