第13章 移精變氣論篇第十三[第1頁/共1頁]

岐伯曰：色脈者，上帝之所貴也，先師之所傳也。上古使僦貸季，理色脈而通神明，合之金木水火土，四時八風六合，不離其常，竄改相移，以觀其妙，以知其要。欲知其要，則色脈是矣。色以應日，脈以應月，常求其要，則其要也。夫色之竄改，以應四時之脈，此上帝之所貴，以合於神明也。以是遠死而近生。生道以長，命曰聖王。

中古之治病，至而治之，湯液旬日，以去八風五痹之病，旬日不已，治以草蘇草之枝，本末為助，標本已得，邪氣乃服。暮世之治病也則不然，治不本四時，不知日月，不審逆從，病形已成，乃欲微針治其外，湯液治其內，粗工凶凶，覺得可攻，故病未已，新病複起。

帝曰：願聞要道。岐伯曰：治之要極，無失容脈，用之不惑，治之大則。逆從倒行，標本不得，亡神失國。去故就新，乃得真人。帝曰：餘聞其要於夫子矣，夫子言不離色脈，此餘之所知也。岐伯曰：治之極於一。帝曰：何謂一？岐伯曰：一者因得之。帝曰：何如？岐伯曰：閉戶塞牖，係之病者，數問其情，以從其意，得神者昌，失神者亡。帝曰：善！

黃帝問曰：餘聞古之治病，唯其移精變氣，可祝由罷了。當代治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯對曰：往前人居禽獸之間，行動以避寒，陰居以避暑，內無眷慕之累，外無伸官之形，此恬之世，邪不能深切也。故毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝由罷了。當今之世不然，憂患緣其內，苦形傷其外，又失四時之從，逆寒暑之宜，賊風數至，虛邪朝夕，內至五臟骨髓，外傷空竅肌膚，以是小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。

帝曰：善。餘欲臨病人，觀死生，決懷疑，欲知其要，如日月光，可得聞乎？