第162章 衛氣行篇第七十六[第1頁/共2頁]

黃帝曰：衛氣之在於身也，高低來往不以期，候氣而刺之何如？

水下一刻，人氣在太陽；水下二刻，人氣在少陽；水下三刻，人氣在陽明；水下四刻，人氣在陰分。水下五刻，人氣在太陽；水下六刻，人氣在少陽；水下七刻，人氣在陽明；水下八刻，人氣在陰分。水下九刻，人氣在太陽；水下十刻，人氣在少陽；水下十一刻，人氣在陽明；水下十二刻，人氣在陰分。水下十三刻，人氣在太陽；水下十四刻，人氣在少陽；水下十五刻，人氣在陽明；水下十六刻，人氣在陰分。水下十七刻，人氣在太陽；水下十八刻，人氣在少陽；水下十九刻，人氣在陽明；水下二十刻，人氣在陰分。水下二十一刻，人氣在太陽；水下二十二刻，人氣在少陽；水下二十三刻，人氣在陽明；水下二十四刻，人氣在陰分。水下二十五刻，人氣在太陽，此半日之度也。從房至畢一十四舍，水下五十刻，日行半度。回行一舍，水下三刻與七分刻之四。大抵曰：常以日之加於宿上也，人氣在太陽。是故日行一舍，人氣行三陽行與陰分，常如是無已，與六條約紀，紛繁白[*]分白[*]分，終而複始，一日一夜，水下百刻而儘矣。

是故日行一舍，人氣行一週與十兼顧之八；日行二舍，人氣行三週於身與十兼顧之六；日行三舍，人氣行於身五週與十兼顧之四；日行四舍，人氣行於身七週與十兼顧之二；日行五舍，人氣行於身九周；日行六舍，人氣行於身十週與十兼顧之八；日行七舍，人氣行於身十二週在身與十兼顧之六；日行十四舍，人氣二十五週於身有奇分與十兼顧之二，陽儘於陰陰受氣矣。其始入於陰，當從足少陰注於腎，腎注於心，心注於肺，肺注於肝，肝注於脾，脾複注於腎為周。是故夜行一舍，人氣行於陰臟一週與非常臟之八，亦如陽行之二十五週，而複合於目。陰陽一日一夜，合有奇分十兼顧之四，與非常臟之二，是故交之以是臥起之時有早晏者，奇分不儘故也。

伯高曰：分有多少，日有是非，春秋冬夏，各有分理，然後常以黎明為紀，以夜儘為始。是故一日一夜，水下百刻，二十五刻者，半日之度也，常如是毋已，日入而止。隨日之是非，各覺得紀而刺之。謹候當時，病可與期；失時反候者，百病不治。故曰：刺實者，刺其來也；刺虛者，刺其去也。此言氣存亡之時，以候真假而刺之。是故謹候氣之地點而刺之，是謂逢時。在於三陽，必候其氣在於陽而刺之；病在於三陰，必候其氣在陰分而刺之。

岐伯曰：歲有十仲春，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯。天週二十八宿，而一麵七星，四七二十八星，房昴為緯，虛張為經。是故房至畢為陽，昴誠意為陰，陽主晝，陰主夜。故衛氣之行，一日一夜五十週於身，晝日行於陽二十五週，夜行於陰二十五週，周於五臟。