第165章 歲露論篇第七十九[第1頁/共2頁]

黃帝曰：虛邪之風，其所傷貴賤何如？候之何如？

岐伯對曰：邪客於風腑，病循膂而下，衛氣一日一夜，常大會於風腑，其明日日下一節，故其日作晏。此其先客於脊背也，故每至於風腑則腠理開，腠理開則邪氣入，邪氣入則病作，此以是日作尚晏也。衛氣之行風腑，日下一節，二十一日下至尾底，二十二日入脊內，注於伏衝之脈，其行九日，出於缺盆當中，其氣上行，故其病稍益至。其內搏於五臟，橫連募原，其道遠，其氣深，其行遲，不能日作，故次日乃畜積而作焉。

黃帝曰：衛氣每至於風腑，腠理乃發，發則邪入焉。其衛氣日下一節，則不當風腑何如？

黃帝曰：善乎哉論！明乎哉道！請藏之金匱，然此一夫之論也。

少師曰：逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能危之也，命曰三實。

黃帝曰：其有卒然暴死暴病者何也？

少師曰：人與六合相參也，與日月呼應也。故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚致，毛髮堅，腠理郤，煙垢著。當是之時，雖遇賊風，其入淺不深。至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚縱，腠理開，毛髮殘，理薄，煙垢落。當是之時，遇賊風則其入深，其病人也卒暴。

岐伯曰：風腑無常，衛氣之所應，必開其腠理，氣之所舍節，則其腑也。

少師答曰：帝弗知邪入乎？雖平居，其腠理開閉緩急，其故常偶然也。

帝曰：善。

帝曰：願聞三實。

黃帝曰：善。夫風之與瘧也，相與同類，而風常在，而瘧特以時休，何也？

少師答曰：不然。賊風邪氣當中人也，不得以時。然必因其開也，其入深，其內極病，其病人也卒暴；因其閉也，其入淺以留，其病也徐以遲。

岐伯曰：民風留其處，瘧氣隨經絡沉以內搏，故衛氣應乃作也。

黃帝曰：願聞歲之以是皆同病者，何因此然？

黃帝問於岐伯曰：經言夏季傷暑，秋病瘧，瘧之發以時，其故何也？

少師答曰：正月朔日，太一居天留之宮，其日西北風，不雨，人多死矣。正月朔日，黎明北風，春，民多死。正月朔日，黎明北流行民病死者十有三也正月朔日，日中北風，夏，民多死。正月朔日，夕時北風，秋，民多死。整天北風，大病死者十有六。正月朔日，風從南邊來，命曰旱鄉，從西方來，命曰白骨，將國有殃，人多滅亡。正月朔日，風從東方來，髮屋，揚沙石，國有大災也。正月朔日，風從東南邊行，春有滅亡。正月朔日，天利溫不風，糴賤，民不病；天寒而風，糴貴，民多病。此所謂候歲之風，傷人者也。仲春醜不風，民多親信病。三月戌不溫，民多寒熱。四月已不暑，民多癉病。十月申不寒，民多暴死。諸所謂風者，皆髮屋，折樹木，揚沙石，起毫毛，發腠理者也。