第76章 本病論篇第七十三(佚篇)[第1頁/共5頁]

帝曰：願聞氣交遇會勝抑之由，變成民病輕重何如？

是故巳亥之歲，群火昇天，主窒天蓬，勝之不前；又厥陰未遷正，則少陰未得昇天，水運乃至此中者，群火欲升，而中水運抑之，升之不前，即清寒複作，冷生旦暮。民病伏陽，而內生煩熱，心神驚慌，寒熱間作；日久成鬱，即暴熱乃至，赤風瞳翳，化疫。溫癘暖作，赤氣彰而化火疫，皆煩而躁渴，渴甚，治之以泄之可止。

陽明不遷正，則暑化於前，肅殺於後，草木反榮。民病寒熱，鼽嚏，外相折，爪甲枯焦，甚則嗽息高，哀痛不樂。熱化乃布，燥化未令，即清勁未行，肺金複病。

岐伯曰：昭乎哉問！明乎道矣。氣交有變，是謂六合機，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五運過分，而天賦而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中運抑之，但欲降而不得其降，中運抑之。因而有升之不前，降之不下者，有降之不下、升而至天者，有起落俱不前，作如此之彆離，即氣交之變。變之有非常，各各分歧，災有微甚者也。

陽明不退位，即春生清冷，草木晚榮，寒熱間作。民病嘔吐，暴注，食飲不下，大便枯燥，四肢不舉，目瞑掉眩。

岐伯曰：地下遷正昇天及退位不前之法，即地土產化萬物失時之化也。

岐伯曰：人之五臟，一臟不敷，又會天虛，感邪之至也。人憂愁思慮即悲傷，又或遇少陰司天，天數不及，太陰作接間至，即謂天虛也，此即人氣氣候同虛也。又遇驚而奪精，汗出於心，因此三虛，神明失守，心為君主之官，神明出焉，神失守位，即神遊上丹田，在帝太一帝君泥丸宮下。神既失守，神光不聚，卻遇火不及之歲，有黑屍鬼見之，令人暴亡。

假令庚辰陽年過分，如己卯天數不足者，雖交得庚辰年也，陽明猶尚治天，地已遷正，太陰司地，去歲少陰以作右間，即天陽明而地太陰也，故地不奉天也。乙巳相會，金運太虛，反受火勝，故非過分也，即姑洗之管，太商不該，火勝熱化，水複寒刑，此乙庚失守，厥後三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也。大小善惡，推本年天數及太乙也。又隻如庚辰，如庚至辰，且應交司而治天，即下乙未未得遷正者，即地甲午少陰未退位者，且乙庚分歧德也，即下乙未，乾失剛，亦金運小虛也，有小勝或無複，後三年化癘，名曰金癘，其狀如金疫也。治法如前。

岐伯曰：正司中位，是謂遷正位，司天不得其遷正者，即前司天，以過交司之日，即遇司天過分不足日也，即仍舊治天數，新司天未得行遷正也。

是故子午之年，太陽降地，主窒地阜勝之，降而不入；又或遇土運過分，天賦而至，土運承之，降而不入，即天彰黑氣，暝暗慘痛，才施黃埃而布濕，寒化令氣，蒸溫複令。久而不降，伏之化鬱，民病大厥，四肢重怠，陰痿少力。天布沉陰，蒸濕間作。