第403章 法爾斯省（1）[第2頁/共3頁]

呂寧說的這些話可都是後代各大網站上爭辯的帖子，能不典範嗎？但郭嘉聽後還是向呂寧反問道：“主公的話我不附和，想當初匈奴屢犯邊疆，乃至將高祖圍困在白登，最後不也被武帝期間的衛青、霍去病等將軍給打敗，現在我們不也把匈奴、鮮卑族給毀滅了嗎？戔戔蠻夷之族如何能夠入主我中原呢？

呂寧一個後代人，對於我大漢民族幾千年來所經曆過的災害但是一清二楚。“奉孝，佛教的主旨是來生學說，最底子的目標就是要給人們一個虛幻的、不存在的精力依托，從而轉移人們的思惟體例，減少實際出產餬口中所受折磨、欺侮、磨難的痛苦感受，也就是為本身在實際出產餬口中糟受的各種磨難尋覓到了一個子虛的、騙本身的來由。如許一來的話，那人們非論遭到甚麼樣的磨難、折磨都不會有涓滴抵擋的動機，麵對任何屈辱都會采納逆來順受的體例，把統統都歸屬於上天必定的。如果真是如許的話，那對於一個國度或一個民族來講那就垮台啦，這那啥好處呢？假定有外夷蠻族入侵、占有了我大漢的國土，在我大漢境內停止燒殺掠搶，而我大漢百姓對此卻無動於衷，都以為這是射中必定要蒙受此磨難，百姓不抖擻抵擋的話，那我們大漢民族還會存在嗎？國度還會存在嗎？中原還會是我大漢民族的地盤嗎？”

聽了郭嘉的話後，呂寧大聲笑了起來，漸漸的喝了口茶水，昂首看了看他們才道：“你們說的這個題目，是和他們的宗教信奉有乾係，你們要要曉得，已程不國信奉佛教，佛教的主旨是來生學說。佛教以為任何一小我，此生刻苦、受累、受甚麼樣的罪，乃至為奴、為仆，那都是宿世犯下了罪孽，宿世犯下的各種罪過應當由此生來贖罪；而此生非論受多少磨難，受多少折磨和屈辱，這些磨難在來世必定會獲得酬謝，也必然會重新生在繁華之家，享用人間繁華。因為這裡的人都信奉佛教，這裡的百姓對於貴族的壓迫、剝削、欺侮也就都采納逆來順受；因為他們都以為，本身現在所受的磨難、欺侮，都是宿世就必定的啦，冇有任何變動的能夠性，與其造反來竄改運氣，還不如冷靜忍耐，爭奪來世投胎到好人家。彆的另有一點就是，已程不國這個處所，固然氣候酷熱，但氛圍潮濕，天然前提也很好，非常適合作物發展；加讓已程不國資本豐富，在普通環境下不會餓死人，當然也就冇有人情願起來造