第二百四十六章 開辟神域[第1頁/共3頁]

而小千天下的斥地，是從冥冥虛空中，斥地出一片獨立運轉的天下，此中法例也是通過設置，和大千天下辨彆開來。如許才氣構成獨立運轉的天下。

洞天是福地的昇華而來，洞天攝虛空元氣，出世靈物，蘊育奇珍，有日月運轉，吵嘴轉換，四時流轉，風霜雨雪俱全，就是一個縮小版的六合，如此方纔氣稱為洞天。

淩雲在旁旁觀著兩人斥地出屬於本身的神域神國，隨後就看到，這建立起來的神域中，有一份冥冥中的聯絡，沿著莫名的聯絡和大地上的某處連接到了一起。

靈月和君儺兩人從本身神職範疇汲取神力，神力從冥冥中貫穿虛空，來臨到兩人的身上，他們同時還開釋出本身所堆集的神力，將虛空如微塵般粉碎成塵。

神靈所建立的神域，是實際法例的延長，和天下內的法例密不成分。神域運轉需求順從天下法例，冇法離開天下獨立存在，以是其和洞天福地毫無二致。

細心看了看兩個神域的地形狀況，淩雲不由如有所思。

神域神國和小千天下非常像，但是和小千天下又有一點辨彆。如果非要去辯白的話，神靈所建立的神域神國，更像是一方洞天福地。

諸位神靈看到靈月和君儺兩人斥地天下的行動，不由倒吸了口寒氣。

這些山神地衹不曉得，他們所覺得的‘初創天下’，不過是靈月和君儺在斥地屬於本身的神域罷了。

福地依托於地脈，接收地脈靈氣生長，反過來福地蘊育靈機，促進靈脈強大。福地能夠攝取諸般地煞氣，地火，陰氣，濁氣，戾氣，將之轉化為六合靈氣，如此能夠培養一方修行寶地。

福地內隻要地，冇有天，天空無日月運轉，長年白天，四時或暖和如春，或淩冽寒冬等等不一而足，這是福地法例不完整的原因。

那江山伯韻源自於他們所執掌的神職神位，他們本身就是江山大地之神，隻要顯化出本身所統領地區的江山大地神韻，要具現出如許的氣象並不困難。

道場昇華即為真正的福地，獨立於現世以外，卻與現世不竭絕聯絡。自成一方空間，哺育諸多靈物，可供人駐留修行，這纔是真正的福地。

第二等名叫道場，法域中法理與陽間法例融會，法域顯化於陽間，陽間的寶地與法域融會，法域能夠駐留生人以供修行所用，這既是道場。

洞天憑藉於天下，與天下相連，屬於天下內的從屬。如果把天下比方成一棟房屋，洞天就是房屋裡的房間。

第四等名喚寶地，寶地靈脈會聚，造化衍生，開端出世靈藥寶材。

他們固然見地過太一初創天界的行動，但是太一的身份多麼崇高，氣力多麼高強？哪怕是開天辟地，他們都會以為那隻是等閒之事罷了。

將福地分為五等，最下一等名叫靈地。靈地意為靈脈、靈機會聚之地，這些處所可供修行。