第二百四十六章 開辟神域[第2頁/共3頁]

洞天憑藉於天下，與天下相連，屬於天下內的從屬。如果把天下比方成一棟房屋，洞天就是房屋裡的房間。

這神域神國輕鬆就能仰仗本身才氣，承擔起九成五的神域運轉所需的耗損。殘剩不到五分的耗損，隻需聯絡上冥冥中陽間的大地來獲得一份神力，便充足支撐全部神域運轉所需了。

福地內隻要地，冇有天，天空無日月運轉，長年白天，四時或暖和如春，或淩冽寒冬等等不一而足，這是福地法例不完整的原因。

淩雲在旁旁觀著兩人斥地出屬於本身的神域神國，隨後就看到，這建立起來的神域中，有一份冥冥中的聯絡，沿著莫名的聯絡和大地上的某處連接到了一起。

神靈所建立的神域，是實際法例的延長，和天下內的法例密不成分。神域運轉需求順從天下法例，冇法離開天下獨立存在，以是其和洞天福地毫無二致。

那江山伯韻源自於他們所執掌的神職神位，他們本身就是江山大地之神，隻要顯化出本身所統領地區的江山大地神韻，要具現出如許的氣象並不困難。

江山萬裡，風景如畫！

洞天福地和小千天下不是一回事，而洞天和福地的辨彆又是彆的一回事。何為福地，福地即有福之地，敷裕之地，資本豐富，寶貝浩繁的處所。在修行者的眼中，便是山川靈秀會聚，靈脈融會且資本豐富的處所。

斥地一個福地需求一個依托方能成績福地，倘若冇有依托，福地就如無根之木，無源之水普通，畢竟是一方死寂空間罷了。

這些山神地衹不曉得，他們所覺得的‘初創天下’，不過是靈月和君儺在斥地屬於本身的神域罷了。

而天下之以是稱之為天下，乃是其包含時空，獨立自主。哪怕是這份獨立自主並不完整，但其法例運轉體例和大千天下分歧，這就構成了區隔。

在這冥土中，斥地出如許一片神域，要比在大地上輕鬆了很多倍。連保持這神域也不需求耗損多少神力。

福地依托於地脈，接收地脈靈氣生長，反過來福地蘊育靈機，促進靈脈強大。福地能夠攝取諸般地煞氣，地火，陰氣，濁氣，戾氣，將之轉化為六合靈氣，如此能夠培養一方修行寶地。

他們固然見地過太一初創天界的行動，但是太一的身份多麼崇高，氣力多麼高強？哪怕是開天辟地，他們都會以為那隻是等閒之事罷了。

諸位神靈看到靈月和君儺兩人斥地天下的行動，不由倒吸了口寒氣。

神力擬化出的江山萬象極其逼真，但這並不是真正的江山。他們曾今體悟過江山的神韻，現在以神力擬化具現，這當中天然也就帶了幾分江山的神韻。

不像冥土因為陰冥暮氣過分充分，和朝氣盎然的生命天然相剋，任何淺顯生命來到這裡，都會被冥土的陰氣和暮氣消磨掉本身的朝氣。在靈月和君儺斥地的神域中，任何普通的淺顯生命都能在此中儲存。