第十章 修行之始，收心入靜第一關[第2頁/共3頁]

可惜，淩雲並不曉得這一點。他挑選這個筆墨，恰是看中了它筆劃簡樸。

“老子的虛靜法固然高，但虛靜法必必要自但是然，想要做到實在是太難了！”淩雲回想了一陣，記得之前從書上看到過虛靜法，但要做到這一點卻很難。

“心齋和坐忘都源自於莊子，如果說老子的虛靜法是最上上乘的法門，心齋和坐忘就是上乘法門，雖有門徑，卻冇有詳細體例。”淩雲想了一下，感覺這類冇有詳細體例的法門也分歧適本身。

可惜，不管他如何觀想，如何去加深影象，都冇法禁止這個赤文從影象中消逝。比及赤文從影象中完整消逝，哪怕淩雲如何極力回想，卻底子冇法回想起這個赤文的形象。

淩雲曉得，要麼記著，勝利觀想出來。要麼忘記，哪怕曉得其含義，但冇法記著就是冇法記著，冇有第三個挑選。

“普通人坐下來時，都是心中動機紛飛，那裡能做到虛極靜篤？固然這類埋頭體例一旦勝利，對今後修行的好處是事半功倍，但這類有為法底子分歧適大多數人，我也做不到那種程度，以是還是放棄為好。”

起首，他將符籙書牢固於麵前，目光直視符籙書上所記錄的筆墨，比及他感受阿誰筆墨深深印在心間以後，便閉上雙眼，開端按照影象中儲存的畫麵，觀想這個筆墨。

如果挑選次一等的神文，固然也有無窮奧妙，但淩雲卻模糊感遭到，如果本身挑選次一等神文的話，本身恐怕會錯失最大的機遇。這並非神文比赤書玉字差，而是他感受，本身一旦挑選神文，再想要在修行中把握三千赤書玉字，恐怕要等他修為晉入高深境地纔有能夠了。

一個是現在就能把握一部分赤書玉字，一個是比及好久今後，才氣把握赤書玉字，二者的不同很大，由不得他不謹慎。

“前人入靜，有各種分歧體例——虛靜，心齋，坐忘，守一，存想等等。”

哪怕一絲詳細的形象陳跡，都冇法留在腦海中。

“說一千，道一萬，說到底不過是因為心念混亂，會袒護統統身材中的自我感到。收心入靜，是將統統邪念和外物都摒除，才氣體味到身心的竄改。隻要體味到自我的身心竄改，才氣掌控自我，入道修行。如果連自我也冇法掌控，又談何修行？”

但是淩雲曉得，這些實在是修行到了高深境地纔會用到的，真正修行動甚麼要以埋頭為第一呢？

一遍遍反覆著旁觀、影象、觀想、忘記的循環，他已經和這個筆墨死磕上了，心神中的邪念，垂垂消逝不見。隻剩下一道執念——想要勝利影象這個符文。

是以，想要觀想赤書玉字，便需求深切瞭解其含義，並能將其牢服膺在心間。以是在接下來的挑選中，淩雲遵循筆劃難易，挑選了一個赤書玉字。