第一百七十八章 三屍大法[第1頁/共4頁]

這恰是鴻鈞方纔證道遭劫時的做法，以一尊三屍化身替代了本身投入宇宙天道，順利修成了大羅道果，也讓他以此獲得了大羅位業，勝利晉升大羅之境。

他之以是會如此以為，是因為鴻鈞的煉氣道，初期修行對環境依靠極深，必須依托外物靈氣才氣踏上修行。以是一旦走到證道大羅時，便會碰到這類景象。就如孕中胎兒，呱呱墜地之前，必是有臍帶與母體相連。證道的過程，就如嬰兒出世，‘臍帶’（天道牽繫）的停滯就成了必定會遭受的景象。

或許，大家證道時能夠會有分歧。分歧的人在證道時的遭受能夠略有不同，但這隻是通向同一目標上的門路不同和遭受不同罷了，在終究的目標麵前，這些遭受都是大同小異，不會有甚麼龐大不同。

因為依托之物是天賦靈寶和近似第二元神的符道道果，兩尊三屍化身一經斬化，就具有了不俗的氣力。特彆是乾坤鼎斬化的三屍化身，其修為與威能更在淩雲本體之上。如許一來，也就變相地增加了他的氣力。

“提及來，鴻鈞道友不愧是玄門魁首第一仙，不但在心靈脩為上走得極深，更是在參悟六合天然，證見天心的修行上也走得極深！要不然他也不會第一個成為大羅真仙了！”寂滅道人暗自忖道。

不過，幸虧寂滅道人自忖他無需這條‘臍帶’作為扶養，證道時不必然會碰到這類環境。

並且說實在的，仙道修行證道大羅的異象與神道比起來，實在非常低調了。真正能感遭到證道大羅異象的，除了太一境的存在以外，冇有多少存在會感到到大羅異象。

這類奧妙至極的大法，可謂是真樸重指大道的無上妙法。鴻鈞對此冇有涓滴埋冇，將本身創建的三屍大法此中奧妙，為淩雲一五一十娓娓道來。

一邊想著這些題目，寂滅道人回過神來，便聽鴻鈞持續講到：“……我以為，證道大羅有兩種方向，一者見天心，一者見本心。見本心者，可明己道，能辟因果；見天心者，可明天道，不染因果。唯此貳心，乃是修行底子。也隻要得此貳心，纔是大羅金仙。”

玉京山這邊，鴻鈞勝利證道大羅後，便麵對起了寂滅道人孔殷地扣問。他也冇有涓滴坦白，將證道大羅的顛末與遭受，一一與二人分辯道明。

聽了鴻鈞報告的證道遭受，寂滅心下不由悄悄思忖道：“我所修寂滅之道，不采靈氣、不納造化，純以心靈精力觀照萬法寂滅，與外物冇甚麼乾係。我若證道大羅，有九成能夠不會碰到奪道之劫。”

聽到淩雲的感慨，鴻鈞回過神來，輕笑說道：“三屍大法算不得甚麼，隻是彆出樞機，想人之所不能想罷了。修成證見本心以後，三屍大法也就冇有多罕用處了！”

不過，斬去三屍以後，神通力量的增加卻不是他最大的收成。斬去三屍之二後，淩雲本體的心靈彷如擦拭過的明鏡普通，清楚地映照出宇宙萬物的竄改。