第51章 秦楚之戰 （下）[第2頁/共6頁]

儒家有多強大，彆的就不說了，隻要曉得全部中原識字的人有七成人都和儒家有乾係，你能夠曉得儒家有短長了。

成果在測驗的時候，談到對這篇文章的瞭解，他這個作者，竟然連合格都冇有達到。

也就是和後代一樣，儒家存在又如何，對於大局完整冇有影響力了，到是法家的影響力越來越大，乃至能夠說，後代法家完整代替了這個事情儒家的職位。

特彆是墨家和農家，和儒家乾係差到頂點，對了另有兵家。

各國王室的人，插手諸子百家的人不要太多，像燕丹就是墨家的人，其他如農家，儒家，也是這一環境。

另有民可使由之不成使知之，也是如此。

夜無忌看他們說的有事理，也有些信賴了，不過現在從曉夢嘴裡說出來的儒家，但是大不一樣，夜無忌可不以為，曉夢瞭解錯了儒家，從曉夢的態度，能夠看出道家對於儒家的態度，就是有些不屑，但是又不想理睬儒家。

這些年，夜無忌固然掛著個道家天宗記名弟子的身份，但是卻一次都冇有去過道家天宗，固然夜無忌一向想去道家天宗看看，不過一向都冇偶然候去，幸虧當初阿誰便宜師叔，把道家天宗的初級武功都傳了下來。

農家算起來，是屬於齊國和楚國共有的諸子百家，隻不過農家是屬於被齊國擯除的諸子百家，而農家的田氏一族也是被齊國擯除的一族。

提及來，儒家也真是短長，遵循理念來講，出了道家是超脫世外，其他的諸子百家都與儒家或多或少的理念分歧。

但是墨家和農家都是鼓吹眾生劃一，這和儒家嚴峻的牴觸了，話說當年的墨家的墨子，另有農家阿誰期間的俠魁，但是和孔子做了不曉得多少場。

儒家的理念固然是甚麼修身治國平天下，但是更講究甚麼高低尊卑，長幼有序，所謂的仁義禮智信，這對於小我的涵養來講，儒家堪比道家的超脫世外了，但是對於一個社會來講，儒家就是一場災害。

趙國到是冇有甚麼強大的諸子百家，但是兵家的權勢卻很強大，李牧，蒙恬，趙括，趙奢都是名將。

更有甚麼君子遠皰廚，被張良解釋成甚麼儒家弟子不肯意殺生，以是才闊彆廚房，但是實際上，孔子說這句話的時候，指的是，廚房是小人纔會去的處所，你一個君子隻要學習好如何辦理好這些小人就是了。

本來墨家是國際性中立構造，成果被燕丹硬是搞成了燕國的私家構造。

“昌平君還真是看的起，這麼多妙手，就為了對於我嗎。”夜無忌看著四周那些井然有序的農家弟子，內心冷靜這麼想著。