第25章 “死不起”的背後(2)[第3頁/共4頁]

王牧笛：深圳是特區，它的體例更成心機。它是由專家、網民和市殯葬辦理所代表構成一個“殯葬用品招標采購小組”，通過招標來肯定供應商。在深圳，統統的殯葬用品必須密碼標價，並且答應大眾自帶花圈、骨灰盒、壽衣。這幾個衍生的環節中他們答應大眾自帶，如許便能夠節製代價。

熊浩：中國另有土葬。我去過敦煌，敦煌就是土葬。因為敦煌出了城滿是戈壁灘，四周都有很多墳場，它的地盤根基上是能夠無窮利用的。

熊浩：要消弭這些亂象，當局要把它同一起來，每小我給他一個標準尺寸。不管你生前多麼風景、多麼有錢，或者多麼貧困，身後眾生劃一，完整一樣。中國事一個如許的社會，“不患寡而患不均”，如許也為大眾處理了一個後顧之憂，起碼他死了以後能夠獲得跟富人、有錢的人一樣的莊嚴。

郎鹹平：一講到美國我又衝動了。我們的學者說：“美國殯葬也很貴啊。”

熊浩：中國一向是實施土葬的。

郎鹹平：當局的在朝標準是應當以社會大眾為基準。我們節目內裡號令要突破把持。

王牧笛：海內的殯儀館三分之一是民營性子，但為甚麼我們說民營企業把持呢？《廣州日報》有一個批評：《體製怪胎催生中國殯葬業的暴利》。殯葬業實際上是一個政企合一的怪胎。大要上看是市場化了，但這些市場化的運營主體背後更多的是各地民政部分的部屬企奇蹟單位，更多的和民政部分掛鉤。以是市場化並不是民營企業唱配角，是這類政企的扭結才導致亂象叢生。

郎鹹平：美國很多行業都是把持的，微軟壟不把持，思科壟不把持？美國這個國度就是這模樣的，做到一個階段以後，把持變效果力非常高。但是人家辦事是非常好的。舉個例子：美國事以土葬為主，我們觀眾朋友去看看電影，教堂內裡放一個非常貴的棺材，一個死人非常寧靜地躺在那邊，牧師在做禱告、在追思。但是你完整遵循最早進最科學的體例措置他的血液和統統其他液體，把屍體措置完以後放在那邊供每小我來憑弔，我們有這類程度嗎？全部用料之貴、那種高雅的靈堂的設想，我們有這類程度嗎？美國墳場是一個觀光的處所，修剪得非常標緻，我們有這類程度嗎？在美國死才8000美金，但是它的一條龍辦事是物有所值。並且這個用度在某些程度上還能夠用保險費來付出，以是對美國人而言不是很大的支出。

郎鹹平：不是一個簡樸的市場化便能夠處理題目的。當局必然要實施有效的市場化的辦理，而不是甚麼都不管推給市場。

郎鹹平：把持我還不太擔憂，我擔憂最後合作到甚麼境地，人還冇死，垂死之際，這些民營企業殯儀館都過來搶屍身。你說煩不煩嘛。