1626節 天書奇談[第1頁/共3頁]

張繼先竟然對“高科技”幾字冇有陌生，聞言反倒籲了口氣，“中間如果這般觀點，我們交換就會簡樸很多。不錯，他們是具有極高科技的人。”

張繼先感慨時空奇妙，自是要說他能來此，本是因為時空之妙，沈約的答覆很簡樸——不管如何奇妙，我們這一刻安住心性、問心無愧的做本身能做的事情就好。

汗青不是人類全史，最多算是個編年史，因為冇法記錄人類的將來。

天書是一本電子書？是靠近毀滅的人類寫的一部書？記錄了人類檔案？沈約不斷的考慮。

當然了，這些都是基於二人冇有坦白的根本上。

張繼先目光微亮，喃喃道：“很好，很好。”

對當代人來講，沈約這句話絕對會讓他們猜疑不解。

從政見而言，守中是保持體係的均衡，從自但是言，守中是讓天然平和生長，從世人的角度而言，守中是養精蓄銳、化五毒，得證大道。

張繼先張口就是“時空”二字，沈約微微點頭，迴應道：“多言數窮，不如守中。”

張繼先當即道，“早在太古期間，實在就有殭屍的存在，不過當時候世人稱之為旱魃之類。傳說中，人之死、經曆了詭異的謾罵，屍身初期變得生硬，隨即軀體如鐵，有了遠超世人的才氣，同時不死不滅，是逃離六道循環的存在。”

沈約從張繼先的一個“也”字做出兩個判定——張繼先公然曉得天柱山那些人的存在，張繼先和那些人不是一起的。

張繼先半晌才道，“當然，不然我們眼下的會商，底子冇有任何意義。”

沈約是援引品德經的一句話——六合之間，其猶橐龠乎？虛而不平，動而俞出。多言數窮，不如守中。

張繼先反倒笑了，“對中間，本道天然徑直利用天書記錄的用語，因為你能夠瞭解。但對世俗世人，本道就需求用甚麼仙家寶貝來解釋了。就和釋迦佈道一樣，對那些癡根太重、尋不到門路的人，隻能想體例先堅其信心，打磨其意誌，但願他們可憑此破癡悟理，進而走上證道的門路，但對於那些本有大聰明之人，隻需告之明心見性四字便可。”

張繼先曉得沈約要問甚麼，徑直道，“中間也熟諳都子俊、蕭楚那些人？”

此人、究竟有何獨特的來源。

沈約再問，“道長見過殭屍？”

沈約訝異道，“你曉得……太空船？”

隻要多了坦白，就會平增很多冇有需求的竄改。

見沈約點頭，張繼先喃喃道，“中間天然是不解他們所為，這纔想從本道口中探知一二？”

張繼先笑笑，“以中間的見地，天然曉得傳說多是不實。不過傳說，也是無知之人見到某種超出認知征象後的以訛傳訛。”

他答覆的極其獨特，張繼先倒是思考了好久，彷彿體味沈約在說甚麼，並不詰問，隻是道，“中間如何評價黃帝、蚩尤等人？”