2141節 無頭有尾[第2頁/共3頁]

當然，這都是一覺之間的事情，狀況極其長久，是以為人、為醒、為覺纔是極其可貴。所謂的幽靈浪蕩在人間，那絕對是世俗愚癡所造出的大昏沉。哪怕大修行者都冇法將此覺維繫悠長，所謂的幽靈如何能夠悠長的維繫此態？

此為無明！

他說的有如繞口令，李玄霸卻當即道，“不錯。夢中之人，絕無你我這般復甦！”他這般說，天然誇大本身和沉約是復甦的。

無明一起，六道重新進入輪轉。

但在無明這段時候內，每七天仍有一覺！

可惜世人無知，或不解、或自欺欺人的將超度又蒙上一層奧秘的色采，所謂的法事件求弘大、場麵、世人皆知，卻不曉得此為諸毒擴延，以世人貪慾諸毒超度帝王，不是火上澆油，更增愚癡？

沉約刹時對這個過程想的清清楚楚，有了一個關頭的猜疑――以李玄霸之能，毫不成能做到這點！

若可跳脫，那已是覺者，覺者為佛，如何還會如李玄霸般殺氣渾身？

因心性和身材切割產生的那刻光亮，就如日去雲遮、燭去燈罩般，極度敞亮，但世人因平常就害怕亮光不敢正視，這才投入到六道輪轉的無知之境中。

沉約傳聞過這類傳說，但隻要李玄霸這般持刀的時候，他才感受人間真有如此傲視八方之人。

他生命結束，纔會想到裴茗翠的好。

超度的關頭在於亡者之悟，度者之明。

修行中常見光亮，天然有極大的概率捕獲到那種光亮，或復甦轉生、或證悟擺脫。

這就是世俗超度道理地點。

沉約澹澹道，“很多人以為，醒就是醒，夢就是夢。夢中湖塗，毫不如醒時復甦。”

何為存亡定命？就是此過程中身不由己的不斷輪轉，不得跳脫。

沉約凝睇李玄霸半晌，“那我能夠和你說些事情嗎？”

在臨終時，世人稀有次可得擺脫的機遇，但機遇稍縱即逝，隻要幾次經曆過的人才氣捕獲。

佛說十二人緣，以無明為蛇首，老死為蛇尾，蛇頭吞蛇尾，寄意無明六道之環。

能支撐李玄霸戰到最後的不是傲慢，而是自傲，當他自傲結束，那就是他生命結束的時候。

直到七七四十九天後，被遮心性或轉生，或進入更深沉的癡迷中，超度纔算結束。

李玄霸見沉約沉吟很久，聽其感喟，不由喝道，“你感喟所為何來？”

李玄霸長吸一口氣，規複了冷酷，“你話於我知？！”貳內心極其忐忑，這絕對是少有的事情，當初哪怕麵對蕭布衣時，他都冇有這麼不安。

不過這類狀況和臨終有些彷彿，臨終時心性和身材能夠停止短臨時候的切割，不能被世人掌控，但在修行第四禪中，這類切割卻能夠自在掌控。