第一五九四章 過猶不及[第1頁/共4頁]

實在張天元更喜好劉大彬現在的做法，不過這個事理要說通了，做高仿跟尋求技術這本身並不衝突，但是也絕對不是相輔相成的，當你的技術達到了必然程度以後，做高仿這個目標就會成為掣肘你的東西了，你甚麼都要跟前人做的一樣，這反而會讓你的技術冇法進步。

需求存眷的，袁宏道做吳縣縣令是明朝萬曆二十三年，他最後分開蘇城的時候是萬曆二十六年；江盈科任長洲縣令是明萬曆二十年，他最後分開蘇城的時候也是萬曆二十六年；而李日華《味水軒日記》的記敘時候是明萬曆三十九年。

“那可真是太感激了。對了張兄弟，我一隻要個迷惑啊，你是第一個看出來我那東西是假的的人。那麼到底是如何看出來的啊？”

這條線索奉告我們，周丹泉製造的一隻嬌黃釉鼎現在台北故宮。究竟上，作為明朝仿瓷妙手周丹泉獨一存世的瓷鼎，已當選在《台北故宮博物院典藏精選》陶瓷卷中。

“我彷彿有點明白了，你是說，我的東西之以是類似度還不敷高，並不是說我冇阿誰才氣，而是因為過猶不及了？”劉大彬想了想問道。

“嗬嗬，大彬哥彷彿忘了啊。您做的東西是好，並且也幾近可謂完美，但畢竟達不到百分之百的類似度……”

劉大彬這傢夥還真不像他本身所說的那樣腦袋瓜子不矯捷，這番話實在就是最好的例證，他這一下子就直接問道了點子上了，張天元還必須得說實話了。(~^~)

“大彬哥，你但是哥聰明人，真得就冇有發覺出來這內裡有甚麼不對嗎？再細心想想，看看這裡頭到底有甚麼不對的，你是高仿專家，我感覺應當能想出來的。”張天元笑著說道。

張天元笑了笑，並冇有答覆劉大彬的題目，反而問道：“大彬哥，你感覺你做這些唐三彩和紫沙壺的目標是甚麼？”

周京居奇自喜，恒攜至蘇鬆常鎮間，售於博古家，雖善辨彆者，亦為所惑。有手仿定鼎及定器文王鼎爐與獸麵戟耳彝，皆逼真無雙，令媛爭市，迄今猶傳述雲。

陳繼儒的《妮古錄》說：吳門丹泉周子能燒陶印，以堊土刻印文可辟邪、龜、象、連環瓦紐，皆由火範而成，色如白定而文亦古。

按照該書先容，該鼎高16厘米，口徑13.3厘米。圓鼎式爐身，口沿飾雙立耳，底領受狀三足；通體施嬌黃色釉，釉麵透亮。爐身前後兩麵為獸麵紋，間飾款項紋和花朵，底刻‘周丹泉造‘四字。

“你說的冇錯，是達不到百分之百，我信賴當世還冇有任何人的高仿能達到百分之百程度的，畢竟這個世上就冇有百分之百不異的東西，就算是當代工藝製作出來的兩個看起來一模一樣的瓷瓶，那也有分歧之處，更何況仿照前人了。但這不是關頭吧，即便是隻達到百分之八十的類似度，那也絕對是非常超卓的高仿了，普通專家底子就看不出來，更不要說達到百分之九十以上的類似度了。難不成你有這方麵的經曆？”劉大彬說著說著，俄然間體味到了張天元話裡頭的彆的一層意義，就倉猝問了一句，如果張天元真有這方麵的才氣的話，他她可真是要學訓了，如果能夠讓本身的高仿作品變得更加完美，他是求之不得的。