第六章 年輕豪傑 遇困境因禍得福（六十三）[第1頁/共3頁]

“師父，您把河圖、洛書與天圓處所的周遭事理連絡起來考慮，這是非常風趣的，這能夠展開很大的設想空間的，聽師父剛纔說的，門徒有所知悟，河圖、洛書將奇偶、陰陽、周遭等的互動乾係以圖案及法術的情勢表示出來，河圖作為五行天生圖，是天方的表現，洛書作為九宮數圖，是地圓的表現，河圖具有洛書的本體身分，洛書應用了河圖的一些妙處，二者是體中有效，用而有體，是方與圓的照應、互動。在周遭與陰陽的乾係上，普通來講，圓是陽的意味，代表主動、主動、進取的事物，如日、晝、剛、健、男、君、大、進、上、正等；方是陰的意味，代表悲觀、被動、退守的事物，如月、夜、柔、順、女、臣、小、退、下、負等，河圖、洛書中的吵嘴圓點構成的數字，在動與靜，陽與陰，方與圓的照應、對比、互動和竄改中，表示、包含著事物的竄改生長趨勢，陣法的竄改也應當與此有關吧？”蕭北遊說。

“師父、北遊，嘉瑤方纔對河圖、洛書有了興趣，你們又把河圖洛書的法術竄改和太極、陰陽等講得太玄乎了，想出來實在太龐大了，也太令人頭疼了，應當由淺入深，由簡到繁地逐步把握，纔不會那麼頭疼，當然，北遊在懸空寺上跟施濤聲高人學習過，現在聽師父傳授，比嘉瑤輕鬆多了。”謝嘉瑤說。

“師父，您先講了河圖，厥後又講了洛書，那麼，河圖和洛書是各自獨立的圖案，或者，河圖和洛書有甚麼密切乾係？”蕭北遊問。

“說得對，恰是這個理，我們把河圖與陣法的乾係留在前麵說，先看看洛書的奇妙之處，實在，洛書與太極圖是相通的，洛書包含著當代陰陽魚太極圖，你們已經曉得，洛書是‘戴九履一。左三右七。二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數。四隅斑點為陰數’。也就是說。洛書南麵由左至右是4、9、2三個數字，北麵從左至右是8、1、6三個數字，東麵從上到下是4、3、8三個數字。西門從上到下是2、7、6三個數字，而數字5居中，隻要過2、6、4、8四隅的四個方位作一個圓，然後過2、7、5三個方位作半圓，再過8、3、5三個方位作半圓，兩個半圓在中心點5相接，並在2、8兩點與大圓相切，再在兩個半圓的圓心畫出陰、陽兩點，這便構成了太極圖，兩條通過2、7、5、3、8五個方位點的曲線，將大圓分紅兩半，上半為陽，下半為陰，顯而易見，洛書與太極圖是相通的。”郭鬆濤闡發說。

“聽師父闡發，越是感到河圖的奧妙，河圖中的十組數字，其擺列組合體例，包含著多重的陰陽訂交呼應的竄改事理，同時又與五行的相生相剋聯絡在一起，依此可觀外物竄改，觀天象，察地形，而陣法能夠看為是河圖法術擺列竄改的一種典範形狀，師父。門徒如許瞭解，不知對嗎？”蕭北遊心有所悟地說。