第六章 年輕豪傑 遇困境因禍得福（六十三）[第2頁/共3頁]

這時，郭鬆濤持續說：“河圖洛書與五行、陰陽實際有非常密切的乾係，比如，河圖能夠當作是五行天生圖，能夠當作是定五行天賦之位，東方木，西方金，南邊火，北方水，而土居中間。五行左旋而生，而土居中自旋，以是，河圖五行相生，包含萬物相生之理；土居中有德，以是，五交運轉意味著天賦有好生之德。從陰陽方麵看，土為中為陰，四象在外為陽，此寓表裡陰陽之理；木火相生為陽，金水相生為陰，此乃陰陽水火既濟之理；五行中各有陰陽訂交，生生不息，此乃陰陽互根同源之理；中土為靜，外四象為動，乃陰陽動靜之理。若將河圖的方形化為圓形，木火為陽，金水為陰，陰土陽土各為吵嘴魚眼，即成為太極圖。此時水為太陰，火為太陽，木為少陽，金為少陰，便是太極四象。可見，河圖中的陰陽之理，乃是易象向之源。”

“聽師父闡發，越是感到河圖的奧妙，河圖中的十組數字，其擺列組合體例，包含著多重的陰陽訂交呼應的竄改事理，同時又與五行的相生相剋聯絡在一起，依此可觀外物竄改，觀天象，察地形，而陣法能夠看為是河圖法術擺列竄改的一種典範形狀，師父。門徒如許瞭解，不知對嗎？”蕭北遊心有所悟地說。

“師父，您把河圖、洛書與天圓處所的周遭事理連絡起來考慮，這是非常風趣的，這能夠展開很大的設想空間的，聽師父剛纔說的，門徒有所知悟，河圖、洛書將奇偶、陰陽、周遭等的互動乾係以圖案及法術的情勢表示出來，河圖作為五行天生圖，是天方的表現，洛書作為九宮數圖，是地圓的表現，河圖具有洛書的本體身分，洛書應用了河圖的一些妙處，二者是體中有效，用而有體，是方與圓的照應、互動。在周遭與陰陽的乾係上，普通來講，圓是陽的意味，代表主動、主動、進取的事物，如日、晝、剛、健、男、君、大、進、上、正等；方是陰的意味，代表悲觀、被動、退守的事物，如月、夜、柔、順、女、臣、小、退、下、負等，河圖、洛書中的吵嘴圓點構成的數字，在動與靜，陽與陰，方與圓的照應、對比、互動和竄改中，表示、包含著事物的竄改生長趨勢，陣法的竄改也應當與此有關吧？”蕭北遊說。