第六章 年輕豪傑 遇困境因禍得福（六十四）[第2頁/共4頁]

謝嘉瑤問：“北遊，連‘奇門遁甲’你也曉得嗎？”

“河圖、洛書當然不成能為我們供應現成的破陣體例，但是，它們所包含的法術和陰陽五行的竄改規律能給我們破解陣法供應很好的啟迪，河圖、洛書有多重意蘊，河圖、洛書是數字圖案，其數字組合有很奇妙的事理，深切切磋能給人予很好啟迪；河圖、洛書的數字是以一組組吵嘴圓點來表示的，這是一種象數標記，他們的擺列很有妙處，或許能悟出陣法事理；河圖、洛書的數字和象數標記包含著非常龐大而又很有規律的竄改趨勢，這能讓我們從中鑒戒破陣的體例；河圖、洛書還與太極圖、陰陽五行、六十四卦等有密切乾係，對於推演究竟的生長趨勢，是能有很好開導的。”郭鬆濤說。

“你所說的這八陣，在唐時就很馳名了，唐太宗李世民曾問他身邊的大將李靖說：‘天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇，斯八陣何義也？’李靖答覆：‘傳之者誤也。前人秘藏此法，故詭設八名爾。八陣本一也，分為八焉。若天、地者，本乎燈號；風、雲者，本乎幡名；龍、虎、鳥、蛇者，本乎步隊之彆。後代誤傳，詭設物象，何止八罷了乎？’李靖以為八陣的說法是誤傳，八陣實在是一個陣，是因燈號、幡名或隊彆的分歧而有分歧稱呼，陣法在本質上是一樣的。”郭鬆濤說。

“看來，‘弩陣’與‘疊陣’是在實戰中總結出來的，隻要合適實戰的陣法才氣有生命力。彆的，這兩種陣法也表白陣法與兵器有非常密切的乾係。有的陣法是專門為了闡揚兵器的能力而設定的。看來。陣不但要闡揚兵士的共同調和才氣，還要考慮到佈陣如何闡揚兵器能力的題目。”蕭北遊說。

郭鬆濤說：“當代戰事頻繁，陣法在春秋戰國時已經很成熟了，能夠說，火槍呈現前的全部冷兵器期間，陣法在戰役中是很首要的，在當時也是很流行的，到唐朝，陣法已經很發財，唐朝名將李靖有關於陣法的深切闡述，宋朝擔當了唐朝的陣法，《武經總要》記錄了宋朝八陣，包含方陣、圓陣、牝陣、牡陣、衝方陣、罘置陣、車輪陣、雁形陣等，但是，宋朝的這些陣法都偏於保守，冇有太多的締造，反而是冇有宋朝八陣的兩種陣法值得正視，一種叫‘弩陣’，一種叫‘疊陣’。”

“對，師父先前已講過一些陣法，門徒也曾傳聞過一些陣法，如魚麗陣、魚鱗陣、周遭陣、雁行陣、長蛇陣等等，門徒還聽施師父說過有天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八陣，不曉得師父對此這八陣是如何評價的？”蕭北遊問。

“師父，河圖、洛書真有那麼奇異嗎？體味河圖、洛書的法術竄改，真的有破陣和立陣的新體例嗎？門徒很喜好聽您講授。”謝嘉瑤問。