第六章 年輕豪傑 遇困境因禍得福（六十四）[第2頁/共4頁]

“‘弩陣’充分闡揚了腳蹬拉弦的‘蹶張弩’能力，佈陣兵士疇前至後分三列，第一排上弦，第二排上箭進弩，第三排對準射擊，第三排射擊後，通過兩列之間的空地，回到第一排身後上弦，第二排進弩以後，進入對準射擊狀況，如此循環幾次，這能保持持續的射擊密度。‘疊陣’是宋朝四川吳氏兄弟創建，佈陣時兵士分為三列，持長刀長槍者列於前，持弓者隨厥後，最後為神臂弩或踏蹬弩者。作戰時，全隊跪坐。當敵靠近100步時，令一神臂弓手起立射之，測出間隔，如間隔合適，便弓箭齊發；當敵靠近70步時，令一平射弓手起立射之，若箭入敵陣，則平射弓手的箭齊發；當敵至軍前拒馬，則由槍兵與之搏鬥。這陣法闡揚分歧射程兵器的能力，層層反對防備。減弱敵馬隊矯捷打擊的才氣。又有近身搏鬥的持槍之兵作近處防衛。”郭鬆濤持續說。

“說得好，我們的目標就是要找出分歧範例陣法的共同特性，然後藉助於河圖、洛書法術的竄改規律和陰陽、五行的竄改法則，找出陣法的長處和缺點，如此一來，不管是破陣還是創建陣法，都能胸有成竹，以是，對於各種陣法，要弄清楚陣中兵將的擺列，體味攻防的佈局，我們如果能藉助於河圖、洛書法術竄改規律的啟迪，來熟諳陣法的本質和特性，這不就有了奇妙的破陣體例了嗎？”郭鬆濤說。

“師父，您先前講的河圖包含著五行竄改及‘左旋相生右旋相剋’的事理，您談到河圖中‘一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也’，圖中數字，左旋而相生，右旋而相剋，而居中之5、十，是對應同一的，嘉瑤之前學劍時聽師太講過八卦的事理有，與您談的事理很類似，或許，劍法、陣法也有很多類似之處。”謝嘉瑤說。

“河圖、洛書當然不成能為我們供應現成的破陣體例，但是，它們所包含的法術和陰陽五行的竄改規律能給我們破解陣法供應很好的啟迪，河圖、洛書有多重意蘊，河圖、洛書是數字圖案，其數字組合有很奇妙的事理，深切切磋能給人予很好啟迪；河圖、洛書的數字是以一組組吵嘴圓點來表示的，這是一種象數標記，他們的擺列很有妙處，或許能悟出陣法事理；河圖、洛書的數字和象數標記包含著非常龐大而又很有規律的竄改趨勢，這能讓我們從中鑒戒破陣的體例；河圖、洛書還與太極圖、陰陽五行、六十四卦等有密切乾係，對於推演究竟的生長趨勢，是能有很好開導的。”郭鬆濤說。

蕭北遊的表情和謝嘉瑤一樣，也想急於曉得郭鬆濤對陣法研討的結論，他說：“師父，您花了很多精力研討河圖、洛書，是否獲得了對於佈陣、破陣的新結論？”