第六章 年輕豪傑 遇困境因禍得福（六十四）[第1頁/共4頁]

“河圖、洛書當然不成能為我們供應現成的破陣體例，但是，它們所包含的法術和陰陽五行的竄改規律能給我們破解陣法供應很好的啟迪，河圖、洛書有多重意蘊，河圖、洛書是數字圖案，其數字組合有很奇妙的事理，深切切磋能給人予很好啟迪；河圖、洛書的數字是以一組組吵嘴圓點來表示的，這是一種象數標記，他們的擺列很有妙處，或許能悟出陣法事理；河圖、洛書的數字和象數標記包含著非常龐大而又很有規律的竄改趨勢，這能讓我們從中鑒戒破陣的體例；河圖、洛書還與太極圖、陰陽五行、六十四卦等有密切乾係，對於推演究竟的生長趨勢，是能有很好開導的。”郭鬆濤說。

“對，師父先前已講過一些陣法，門徒也曾傳聞過一些陣法，如魚麗陣、魚鱗陣、周遭陣、雁行陣、長蛇陣等等，門徒還聽施師父說過有天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八陣，不曉得師父對此這八陣是如何評價的？”蕭北遊問。

郭鬆濤說：“當代戰事頻繁，陣法在春秋戰國時已經很成熟了，能夠說，火槍呈現前的全部冷兵器期間，陣法在戰役中是很首要的，在當時也是很流行的，到唐朝，陣法已經很發財，唐朝名將李靖有關於陣法的深切闡述，宋朝擔當了唐朝的陣法，《武經總要》記錄了宋朝八陣，包含方陣、圓陣、牝陣、牡陣、衝方陣、罘置陣、車輪陣、雁形陣等，但是，宋朝的這些陣法都偏於保守，冇有太多的締造，反而是冇有宋朝八陣的兩種陣法值得正視，一種叫‘弩陣’，一種叫‘疊陣’。”

“‘弩陣’充分闡揚了腳蹬拉弦的‘蹶張弩’能力，佈陣兵士疇前至後分三列，第一排上弦，第二排上箭進弩，第三排對準射擊，第三排射擊後，通過兩列之間的空地，回到第一排身後上弦，第二排進弩以後，進入對準射擊狀況，如此循環幾次，這能保持持續的射擊密度。‘疊陣’是宋朝四川吳氏兄弟創建，佈陣時兵士分為三列，持長刀長槍者列於前，持弓者隨厥後，最後為神臂弩或踏蹬弩者。作戰時，全隊跪坐。當敵靠近100步時，令一神臂弓手起立射之，測出間隔，如間隔合適，便弓箭齊發；當敵靠近70步時，令一平射弓手起立射之，若箭入敵陣，則平射弓手的箭齊發；當敵至軍前拒馬，則由槍兵與之搏鬥。這陣法闡揚分歧射程兵器的能力，層層反對防備。減弱敵馬隊矯捷打擊的才氣。又有近身搏鬥的持槍之兵作近處防衛。”郭鬆濤持續說。

蕭北遊的表情和謝嘉瑤一樣，也想急於曉得郭鬆濤對陣法研討的結論，他說：“師父，您花了很多精力研討河圖、洛書，是否獲得了對於佈陣、破陣的新結論？”

“師父特地提到這兩種陣法，它們的能力很大嗎？”蕭北遊說。