第六章 年輕豪傑 遇困境因禍得福（六十四）[第1頁/共4頁]

“‘奇門遁甲’講‘三奇’，即乙（日）、丙（月）、丁（星）；講‘八門’，即休、生、傷、杜、景、驚、 死、開；講‘六甲’，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅；講‘六儀’，即戊、己、庚、辛、壬、癸。按‘奇門遁甲’實際，“甲”在十乾中是最高貴的，它藏而不現，隱遁於六儀之下，‘奇門遁甲’講隱遁原則，即甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。如果把‘奇門遁甲’的這些實際與洛書法術和五行停止比較，就不難發明，洛書的五行竄改與‘奇門遁甲’是相通：一白坎水休門、二黑坤土死門、三碧震木傷門、四綠巽木杜門、五黃寄中宮、六白乾金開門、七赤兌金驚門、八白艮土生門、九紫離火景門。門徒想，這奇門遁甲的‘八門’，是否也是與佈陣、破陣有關？或者說，‘奇門遁甲’對陣法也有開導意義嗎？”蕭北遊問。

“說得好，我們的目標就是要找出分歧範例陣法的共同特性，然後藉助於河圖、洛書法術的竄改規律和陰陽、五行的竄改法則，找出陣法的長處和缺點，如此一來，不管是破陣還是創建陣法，都能胸有成竹，以是，對於各種陣法，要弄清楚陣中兵將的擺列，體味攻防的佈局，我們如果能藉助於河圖、洛書法術竄改規律的啟迪，來熟諳陣法的本質和特性，這不就有了奇妙的破陣體例了嗎？”郭鬆濤說。

“陣法必然是與兵器有關的，武當的‘七星陣’。少林的‘十三羅漢陣’等也是充分闡揚了劍、棍等的特性，以是，在唐、宋時，陣法如何應用弓箭、長槍、戰車等，是陣法創建者非常正視的題目。實在，佈陣是為了最大地闡揚戰役上風，陣法能以更優化的組合來克服敵手，而組合佈局分歧就構成分歧陣法，因而，這就有了陣法的分類，傳說中，當代陣法有很多類彆。”郭鬆濤說。

“‘弩陣’充分闡揚了腳蹬拉弦的‘蹶張弩’能力，佈陣兵士疇前至後分三列，第一排上弦，第二排上箭進弩，第三排對準射擊，第三排射擊後，通過兩列之間的空地，回到第一排身後上弦，第二排進弩以後，進入對準射擊狀況，如此循環幾次，這能保持持續的射擊密度。‘疊陣’是宋朝四川吳氏兄弟創建，佈陣時兵士分為三列，持長刀長槍者列於前，持弓者隨厥後，最後為神臂弩或踏蹬弩者。作戰時，全隊跪坐。當敵靠近100步時，令一神臂弓手起立射之，測出間隔，如間隔合適，便弓箭齊發；當敵靠近70步時，令一平射弓手起立射之，若箭入敵陣，則平射弓手的箭齊發；當敵至軍前拒馬，則由槍兵與之搏鬥。這陣法闡揚分歧射程兵器的能力，層層反對防備。減弱敵馬隊矯捷打擊的才氣。又有近身搏鬥的持槍之兵作近處防衛。”郭鬆濤持續說。