第六章 年輕豪傑 遇困境因禍得福（六十五）[第2頁/共3頁]

“傳說中，河圖、洛書是上天給人留下的典則，是人必須遵守的原則，當然，這上天賜人的說法是傳說，究竟上，河圖、洛書該是前人觀天察地的經曆總結，是前人在實際餬口中得出的經曆經驗的法則化，既然是經曆總結，當然就有鑒戒的代價；既然是法則，就有遵循的需求，但是，經曆必須隨實際生長而更新，法則在實際生長過程中也是要變通的，以是，法則老是在不竭通變，河圖、洛書的生長過程揭露了法則與通變的奇妙乾係。”郭鬆濤說。

謝嘉瑤問：“北遊，聽你與師父會商，彷彿你對河圖、洛書也曉得很多，你是甚麼時候學到這些知識的呢？”

謝嘉瑤聽到郭鬆濤和蕭北遊會商河圖、洛書，她感到河圖、洛書所包含的內容太豐富了，她也越來越對河圖、洛書興趣了，她模糊感到，這河圖、洛書不但觸及到太極八卦、陰陽五行，並且，在謝嘉瑤看來，河圖、洛書還與劍術、樂理等有密切乾係的，她想：“河圖、洛書兩幅陳腐、奧秘圖案，埋冇著極其豐富的法術、文明內容，它們細看起來，就像是歸納當代聰明的兩個魔方。”

“北遊挺機警的，對新知識很敏感，也有一些學問根本，對北遊講河圖、洛書不會感到吃力，他能很快接管，現在，關於河圖、洛書的詳細傳說老夫就未幾說了，跟你們談談老夫這些年摸索河圖、洛書的一些體味，老夫把體味到關於河圖、洛書的意義歸納為三個方麵。即揭露了事物的方位與次序；表示了事物的象數與義理；揭示了河洛圖式的法則與通變。”郭鬆濤說。

“師父，您如何又講得很籠統、很難懂了，方位與次序，象數與義理，法則與通變，這到底講的是甚麼呢？”謝嘉問。

“師父，河圖、洛書的象數擺列是有規律的，之以是有規律，這才使河圖、洛書在古時成了秘圖，那麼，這秘圖中的法則是咋來的呢？”蕭北遊說。

“河圖、洛書中的法術擺列確切方位明白次序井然，但這對陣法有甚麼影響？”蕭北遊問。

“師父，這法則是指甚麼？通變也是甚麼意義呢？門徒不太明白，您可否細心說說？”蕭北遊問。

“河圖、洛書的象數表示了日月合曆，同時，也與陣法有密切乾係，白圈、斑點構成的象數，不但讓人看到了佈陣中的法術題目，並且，分歧的數字是有義理含義的，比如，河圖中一至十的擺列，洛書中一至九的擺列，皆遵循天然數的挨次，無反覆數字，也未貧乏數列中的某一根基數字，次序井然，這包含著對合德有序的德政的等候，是對穩定的政治佈局的訴求。另有，當圖中的數字左旋或右旋後，隨之竄改的象數圖式又有新的含義，這也是值得研討的。”郭鬆濤說。