第六章 少女閒遊遇奇洞 喜得秘訣（二十九）[第1頁/共4頁]

蕭濟源領著李淑蘭往舍利塔後邊走去，他們登上山岩，隻見山岩上有一組石窟，各個石窟都鑿有佛像，五百多尊佛像，非常壯觀。

“李公子見笑了，小的已經奉告過您了，小的所講的，都是從彆人那邊聽來的，兩個耳朵出去的，從嘴巴播出去，小的隻是影象比較好，以是能講出一些冇有忘記的故事，您彆再酬酢小的了！”蕭濟源說。

蕭濟源一邊走著一邊為李淑蘭講授，他曾多次來過棲霞寺，聽到過很多旅客講過棲霞寺的故事，以是，她對寺內的修建物和佛像很熟諳，講起來頭頭是道。

“傳聞在汗青上，這棲霞寺有過好幾個名字，最後時它稱為‘棲霞精舍’，唐時改名為‘功德寺’，到了南唐重修時，則改成‘妙因寺’，到了宋朝，又改名為‘普雲寺’，厥後，就改成‘棲霞寺’並儲存下來了。傳聞，在唐朝，當時的‘功德寺’有四十多間殿宇，範圍弘大，它與山東長清的靈岩寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江露台的國清寺並稱天下四大叢林。”蕭濟源說。

這是一座密簷式的石塔，用紅色石灰岩石砌造，自下而上分為塔座、塔身和塔刹三部分，有基座、須彌座和仰蓮座，基座平麵的雕鏤表示著遊於海水和祥雲當中的龍、鳳、魚、鱉等紋飾，側麵則雕著石榴、鳳凰圖案；須彌座高低疊澀部分，側麵雕覆蓮及石榴、獅子、鳳凰紋飾，中間束腰部分作八麵體，在八個轉角處均雕作半圓形角柱，柱上浮雕力士和立龍形象，柱間浮雕釋伽牟尼“八相成道圖”；須彌座上置有三層蓮瓣的仰蓮座，以承住塔身；塔身五層，每層均出簷深遠，簷口呈曲線，上刻蓮紋圓形瓦當和重唇滴水，背端飾龍頭。第一層東西兩麵正中彆離浮雕文殊、普賢像，南北兩麵雕石門，門柱雕刻經文，其他四周各雕一尊天王像，整座石塔是一個隋唐雕塑藝術揭示，令人讚歎。

大雄寶殿以後是毗盧寶殿，它固然冇有大雄寶殿那麼宏偉壯觀，但也顯得很寂靜，殿內正中供奉高近兩丈的金身毗盧遮那佛，他的弟子梵王、帝釋侍立擺佈，“二十諸天”擺列大殿兩側，嚴肅壯觀。

“棲霞寺範圍弘大，並且，與棲霞寺有密切乾係的名流很多，這使得寺廟的名譽很大，而名譽大的寺廟又吸引更多的名流到寺裡來，上風互動，棲霞寺天然就聞名天下了。”李淑蘭說。

李淑蘭聽了蕭濟源的講授很歡暢，她說：“蕭徒弟，本公子說你跟梵學有緣，你硬是不信賴，此時你講起舍利塔，講得有條不紊，很像一個專門講授的有梵學知識的人，在你現在的身上，看不出一點拉車的人的模樣了！”

李淑蘭非常喜好這舍利塔上的雕塑，她感覺，佛教藝術也是很有美的意蘊的。(未完待續。。)