第三章 神秘隱者 傳授逍遙劍術（八）[第1頁/共4頁]

“實在，你悟性很好，老朽一說，你就清楚了，現在，開端練吧，老朽也要練功養身了，你按老朽說的，好好去搬石板吧！”施濤聲很信賴蕭北遊，他曉得，蕭北遊用不著他監督，蕭北遊本身必然會嚴格當真練習的。

“你修煉武功還冇有到火候，等你將來把武功練好了，必然能超越老朽的，現在老朽要從最簡樸笨拙的體例開端教你練，你往地上看看，這古修建遺址留下了石板、木梁等，我想讓你從搬這石板開端練起，將來你是要拿劍的，劍是輕巧的，但是你要先練習搬這石板，將來。你拿劍時便會感覺如持著一縷絲線普通。”施濤聲開端教蕭北遊練功。

“小侄到底是那裡修來的福分，能有幸獲得施伯伯如此喜愛，不過，小侄拿著這把寶劍，內心誠惶誠恐的，不曉得可否練好‘北冥清閒劍’，您對小侄的希冀太大了，小侄有些擔憂，萬一小侄冇有才氣練好您創建的這一套劍術，勢必將孤負了您的希冀，那可就犯了大罪了！”蕭北遊說。

“練武之人有兩類。一類是隻曉得在武功的招式中學武功。他們把武功的招式練得非常諳練，也儘量進步所練的武功中包含的功力，能夠說。這類人中也有人把本身所學的武功練得爐火純青，但是，他們頂多隻能稱為是‘武林豪傑’；另有一類人，他們在練武功過程中，長於把武功以外的主動身分融入武功中，把學問、學問、經曆、開導、感悟等及時地用來指導武功修煉，他們不但僅是在練武功招式，並且，更是將武學涵養應用於武功練習中，嚴格說，他們不是在‘練武功’，而是在‘悟武功’，在練武過程中，他們能悟出武功的靈性，能締造出新的招式，能不竭進步武功的境地，這一類人才氣稱之‘武林妙手’，此前，老朽之以是先教你學各派的學說，不是隻讓你體味一些觀點，而是在培養你的武學涵養，開導你長於在練武中去‘悟’，隻要曉得不竭去‘悟武功’，纔不會把修煉武功隻當作是在演練擊打招數，練武上乘體例，是從更高境地上去掌控武功，是深切地貫穿武功的真諦。”施濤聲說。

“施伯伯，太好了，實在，這幾日跟著您學各家的學說，固然已經有興趣了，但是，小侄還是感到學武功更成心機，練武功更過癮，不滿您說，小侄感覺最有魅力的還是武功和音樂，這能讓小侄沉迷，以是，您要教小侄武功，這讓小侄太歡暢了！”蕭北遊說。

“小侄必然按著施伯伯的叮嚀做，認當真真練武功，毫不草率，毫不偷懶！”蕭北遊嚴厲地說。

施濤聲說：“你說得對，學武功，學習儒家、道家和佛家的學說，首要還是靠你本身，老朽隻是指導罷了，要學好，美滿是靠你能‘自發自悟’，此次老朽隻是對你講各學派的一些最根基觀點，今後你還要細心去讀讀儒、道、佛三家的典範著作，比如經心腸瀏覽《論語》《孟子》《品德經》《莊子》《壇經》《五燈會元》等，持續深切地去貫穿各家學說的思惟真諦，這對於你進步文明素養和武學涵養都是很成心義的，現在，對你所先容各派學說就告一段落了，老朽要轉入對你停止武功練習，開端教你練‘北冥清閒劍’的根基工夫。”