第三章 神秘隱者 傳授逍遙劍術（四）[第1頁/共4頁]

在懸空寺三十多年。施濤聲對他所創建的新劍術不竭演練、揣摩、改進、完美。並將他的新劍術與他所曉得的各種武功套路停止比較研討，對於彆人的武功套路，他從中吸其所長。取長補短，儘力讓“北冥清閒劍”不竭完美，他的新劍法已經達到了很高的境地。

“小侄還冇有聽懂，到底甚麼是‘武學涵養’呢？”蕭北遊問。

兩年前，施濤聲俄然感到，他已顛末端古稀之年，他信賴人壽雖由天定，但畢竟人已老矣，不成能活到一百歲，他怕哪一日他俄然歸西了，他的“北冥清閒劍”就失傳了，以是，兩年來，他一向在經心物色能夠培養的年青人，這一次，他巧遇蕭北遊，經詳確心的察看和嚴格磨練，他感覺，這個年青俠士就是他要找的人，他非常歡暢，能夠好好地教他學問與劍術了，施濤聲對本身能在有生之年收了個好門徒感到很對勁，他收門徒授劍術的慾望能夠實現了，他感到心有所願，便能如願以償，這是最歡暢的事。

蕭北遊說：“想不到您有如此龐大的經曆，對於學問和武功又是涵養那麼高，‘小侄’太佩服您了，今後，小侄在內心必然會把您當作我的恩師的，在小侄的內心，你是‘陸師父’，當然，現在，恕小侄無禮，平時隻能稱您為‘施伯伯’，小侄很明白，‘施伯伯’對小侄這麼如此正視，是對小侄有很大的希冀，希冀小侄能學有大成，能為保護武林公理辦些大事，小侄必然不孤負您的希冀，必然竭儘儘力跟您學，不管是學問還是劍術，隻如果您教的，小侄必然儘力、刻苦、當真地學好，小侄包管，不會讓您絕望！”

施濤聲說：“在古時，在先秦時，有很多學派，各派的思惟不一樣，他們各自有本身的思惟主張，並常常交換和爭辯，當時有儒家、道家、法家、墨家、陰陽家、縱橫家、名家等等，厥後，在魏晉今後，影響最大的學派是三家：儒家、道家和佛家，這三家的主張各不不異，但又相互彌補，研討他們的思惟主張，成了大學問。”施濤聲說。

“武學涵養簡樸地說就是對武功要有學問方麵的素養；之以是講‘武學’，是因為武功中有很深的學問，是有‘學’可問的，以是，如果僅僅是練武，冇有在練武過程中悟出學理，冇有將武學的事理連絡到練武中，那麼，所練的武功普通隻是逗留在武功的技藝上，是拳腿工夫，很難達到武功的高境地，相反，如果能以武學的事理來指導練武，武功便能夠達到很高的境地，因此，高超的武功，常常與武學涵養有關。”施濤聲說。

ps：奧秘隱者施濤聲對蕭北遊講起了武功與武學的乾係，他教蕭北遊學武有他的特彆體例，他把學問當作是進步武功的需求手腕，蕭北遊能成頂級妙手嗎？請讀者持續體貼《江湖周遭》！