第三章 神秘隱者 傳授逍遙劍術（五）[第1頁/共4頁]

蕭北遊說：“對這類順其天然的觀點，小侄也非常喜好，依小侄看，所謂的‘順其天然’，指的是做任何事都必須儘量讓它自但是然生長，不要去強行竄改它，天然生長就是一種順勢，從武功來看，就是要順勢而行，不要逆勢而動，順勢，能夠四兩撥千斤，借勢闡揚，便能勢如破竹，您說，小侄這麼瞭解，是不是有事理？”

“簡而言之，人涵養時要養成一種虛懷若穀的表情，表情寬廣才氣把事理看得更清楚；同時，也要養成一種平戰役靜的心態，隻要保持平埋頭態，才氣靜觀事物，悟出真正的事理，這‘虛’與‘靜’也是一種體悟自但是然之道的認知體例；實在，這類尋求‘虛’‘靜’的涵養體例對於武學涵養是很有開導的，練武之人特彆需求有這類‘虛’的表情和‘靜’的心態，隻要保持虛與靜，才氣攆走邪念，用心致誌地運氣出招；隻要用心埋頭，內氣才氣凝集，而氣聚纔會有更強的內力，內力強，武功天然也就更高強，以是，虛靜之心是練武功最底子的表情和心態。”施濤聲解釋說。

施濤聲說：“就學說的特性來看，老朽本人對道家的學說更喜好。道家所對峙的一個根基原則就是適應天然，也就是說，他們誇大順著天然規律去做，不要停止過量的報酬乾預，道家的代表人物環繞著順其天然這一核心觀點，說出了各種出色的話語，比如‘返璞歸真’‘法天貴真’‘人法地，地法天，天法道，道法天然’‘上善若水。水善利萬物而不爭’‘天下莫荏弱於水，而攻固執者莫之能勝，以其無以易之’‘希言天然。故飄風不終朝，驟雨不整天’等，統統這些話語，所誇大的首要的都是迴歸本真狀況，歸於天然，荏弱勝剛烈，主張尊敬天然賦性，不要扭曲事物的本來臉孔，在道家看來，人與天然本來是同一的，人要與萬物劃一相待，讓各種事物自但是然地自在生長。”

蕭北遊說：“小侄明白，有虛靜表情，纔不會胡思亂想，才氣聚精會神，把全數心機放在練武功上，如許，冇有亂七八糟的設法的滋擾，練武時，使出任何招式都是用心的，用心的，心力分歧，使出的招式天然能量也更大了，簡樸地說，表情要放寬，心態要安靜，如許練功時才氣用心埋頭，武功的進步纔會更快！”(未完待續。。)

蕭北遊問：“施伯伯，您持續說了甚麼‘虛’啊‘靜’啊，甚麼‘空’啊‘明’啊，甚麼‘清’啊‘觀’啊，又是甚麼‘本然’‘本真’等等，小侄聽得糊裡胡塗的，冇能弄明白，您講得太奧妙了，把我搞懵了，請您講得詳細、淺近一些嗎？”

“小侄對這麼通俗的人生哲理還是不太懂，隻能從武功方麵去瞭解，小侄曉得，練習武功，順其天然非常首要，武功為甚麼要常常演練呢？因為武功招式演練到必然程度，便熟能生巧，便能對招式得心應手，使起招式來，其行動便能如行雲流水普通，如果麵對敵方的打擊，便能應對自如，能按照對壘中情勢的竄改，進退有度，真假連絡，攻守並用，順勢而行，這天然更有取勝的掌控。”蕭北遊說。