第三章 神秘隱者 傳授逍遙劍術（五）[第1頁/共4頁]

“練武之人確切能從儒家實際中獲得啟迪，儒家的首要代表人物孟子曾說過：‘我善要吾浩然之氣’。他誇大的固然是內涵倫理本質的進步，但是，對於學武的人來講，也能夠當作是誇大練武之人要修煉內涵之氣，不要逗留在僅僅是練武功招式之上，內氣強才氣更有功力。”施濤聲連絡武學細心地對蕭北遊講儒學。

施濤聲感到，蕭北遊確切悟性很好，對於道家的思惟觀點，蕭北遊能從武學和武功的角度去思慮和瞭解，從中悟出詳細的事理，這長於觸類旁通的思惟體例，對於學武是非常首要的，施濤聲感覺，他應當對蕭北遊細細講講道家實際的具體例子。

施濤聲說：“就學說的特性來看，老朽本人對道家的學說更喜好。道家所對峙的一個根基原則就是適應天然，也就是說，他們誇大順著天然規律去做，不要停止過量的報酬乾預，道家的代表人物環繞著順其天然這一核心觀點，說出了各種出色的話語，比如‘返璞歸真’‘法天貴真’‘人法地，地法天，天法道，道法天然’‘上善若水。水善利萬物而不爭’‘天下莫荏弱於水，而攻固執者莫之能勝，以其無以易之’‘希言天然。故飄風不終朝，驟雨不整天’等，統統這些話語，所誇大的首要的都是迴歸本真狀況，歸於天然，荏弱勝剛烈，主張尊敬天然賦性，不要扭曲事物的本來臉孔，在道家看來，人與天然本來是同一的，人要與萬物劃一相待，讓各種事物自但是然地自在生長。”

“聽起來很有事理，很像是在講武功的應招體例，以退求進，以守為攻，這很值得重視。”蕭北遊說。

“小侄對這麼通俗的人生哲理還是不太懂，隻能從武功方麵去瞭解，小侄曉得，練習武功，順其天然非常首要，武功為甚麼要常常演練呢？因為武功招式演練到必然程度，便熟能生巧，便能對招式得心應手，使起招式來，其行動便能如行雲流水普通，如果麵對敵方的打擊，便能應對自如，能按照對壘中情勢的竄改，進退有度，真假連絡，攻守並用，順勢而行，這天然更有取勝的掌控。”蕭北遊說。

“道家這些辦事哲理，既是‘適應天然’這一觀點的詳細展開，也是道家所說的‘有為而無所不為’觀點的詳細表述，這些體例，實際上也能夠當作是如何‘順勢’而行，不是‘逆勢’而動，這些觀點，實在與武學事理是相通的，對於學武的來講，道家的這些哲理，大大有助於練武的人悟到更深的武功奧妙。”施濤聲說。

“你很有悟性，說得很對，人生活著，學會順勢而行非常首要，這不但是武學的事理，也是人的儲存原則，是一種自但是然的事理，以是，道家關於適應天然的根基原則，實際上也是人生哲理，是人活著上要儲存和生長必須遵守的根基原則之一。”施濤聲說。