第三章 葬情穀麗人遇奇緣 真情難收（九）[第1頁/共4頁]

“說得對，你已經能明白‘虛靜’的一些事理了。實在，‘虛靜’雖是道家的實際觀點，但對於武學倒是意義嚴峻，練武功時，特彆需求‘虛靜’的心態，在練習以氣化勁時，練武者凡是是周身表裡全仗著真意應用，以意在逆氣，內涵的氣的運轉是最首要的，而手足行動所用之力，有而若無，實而若虛，以意運氣，意念之動，不是執意運氣，亦不是全不著意，意之於氣，忽隱忽現，如有若無，意是以一種看似偶然實則成心，看似不經意，卻又在乎圖的體例在統領著氣在滿身運轉，當意與氣能渾然一體時，就能達到一種‘虛靜’的狀況，此時，身心全忘，神閒氣定，意、氣、勁、力能合而為一，使武功的行動能闡揚到極致。”何紫寒說。

“實在，剛纔讓你將頭埋在溪水裡閉氣，已經是在教給你根基體例了，厥後讓你學習何調劑呼吸，也是一種練習體例，接下去，師父會教你練習內功的法門，你會進步得很快的。”何紫寒說。(未完待續。。)

按這類體例練好了以後，何紫寒又要求傲蕾走梅花樁。

“葬情穀”後山上的一處高山上，有七根竹子被砍斷，這七根竹子有約三寸粗，露在空中長三尺三寸，七根竹子之間的間隔均為三尺，它們之間構成七星圖，何紫寒將它們稱為“七星樁”。

“也就是說，隻要在‘虛靜’的狀況下，武功才氣闡揚得最好，力量纔會達到最大，出拳、出劍才氣更有殺傷力，對嗎？”傲蕾問。

偶然，何紫寒也會到梅花樁上來，和傲蕾一起，在“梅花樁”上走，兩人走在竹樁上，你追我趕，擺佈照應，開合有度，所走的法度竄改多端，但顯得矯捷而穩定。

傲蕾有所貫穿，但還冇有能很深切地瞭解，她說：“師父的意義徒兒明白，在連呼吸的過程中，徒兒會越來越明白的，徒兒必然按師父的要求，好學苦練。”

“師父，這‘虛靜’是一種如何樣的表情呢？徒兒弄不明白，請師父細心說說！”傲蕾說。

“看來，這‘虛靜’另有很豐富的來源，是道家的首要實際主張，這跟練武功，練劍術有乾係嗎？”傲蕾問。

遵循何紫寒的要求，傲蕾坐在鋪滿竹葉的岩石上，正襟端坐，背直頭正，深呼慢吸，呼氣時，她重視以意引領腹腰筋絡舒鬆，遲緩地邊呼氣邊鬆腰收腹；吸氣時，她將舌尖倒卷舐上額，以意引領腹腰讓筋絡放鬆，並鬆腹收氣。

在“梅花樁”上行走。遠比在空中上行走要艱钜很多，需求有站立的姿式正，腳步穩，動力要定型，伸縮要有度，如果速率快了，冇有保持住均衡，就當即會從樁上掉下來。

“要練到這類境地，是非非非常之難的，真正的武學大師，必然是很少的，可見，要達到‘虛靜’表情，並不那麼輕易！”傲蕾說。