第三章 葬情穀麗人遇奇緣 真情難收（九）[第3頁/共4頁]

按這類體例練好了以後，何紫寒又要求傲蕾走梅花樁。

“也就是說，隻要在‘虛靜’的狀況下，武功才氣闡揚得最好，力量纔會達到最大，出拳、出劍才氣更有殺傷力，對嗎？”傲蕾問。

在“梅花樁”上行走。遠比在空中上行走要艱钜很多，需求有站立的姿式正，腳步穩，動力要定型，伸縮要有度，如果速率快了，冇有保持住均衡，就當即會從樁上掉下來。

“師父，這‘虛靜’是一種如何樣的表情呢？徒兒弄不明白，請師父細心說說！”傲蕾說。

練習完了走“梅花樁”，何紫寒要求傲蕾練習呼吸。她讓傲蕾每日必須有必然的時候將頭埋在山穀裡的溪水內裡。並且。每次將頭埋進溪水最好時候越來越長，以此來練習閉氣的時候。

“葬情穀”後山上的一處高山上，有七根竹子被砍斷，這七根竹子有約三寸粗，露在空中長三尺三寸，七根竹子之間的間隔均為三尺，它們之間構成七星圖，何紫寒將它們稱為“七星樁”。

遵循何紫寒的要求，傲蕾坐在鋪滿竹葉的岩石上，正襟端坐，背直頭正，深呼慢吸，呼氣時，她重視以意引領腹腰筋絡舒鬆，遲緩地邊呼氣邊鬆腰收腹；吸氣時，她將舌尖倒卷舐上額，以意引領腹腰讓筋絡放鬆，並鬆腹收氣。

“淺顯的練武者當然很難達到‘虛靜’表情，但是，我們必須儘力圖奪達到那種表情，隻要忘‘虛靜’表情的方向儘力，武學水準，老是會有所進步的，那些達到了煉神還虛、表情虛靜的武學大師，大多是脾氣豁達，氣度開闊，待人謙恭有禮，遇事不慌不忙，並且，特彆喜好與人爭論高低。高超的武學大師，常常不計算甚麼短長乾係，不著意於流派之見，不逞強好勝，不恃強淩弱，遇同道能互愛合作，遇敵手能相容互學，遇名譽、職位，能淡然視之。”何紫寒說。

傲蕾按何紫寒的叮嚀，每日要在竹樁上走動，開首是慢速率走，接下來，行走的速率越來越快，走來一陣子以後，何紫寒要求傲蕾在竹樁上走“梅花步”，雙腳交叉前行，交叉後退，回身，持續以叉步前行、後退，按五點梅花狀在樁上行走。

傲蕾有所貫穿，但還冇有能很深切地瞭解，她說：“師父的意義徒兒明白，在連呼吸的過程中，徒兒會越來越明白的，徒兒必然按師父的要求，好學苦練。”

“‘虛靜’是來自道家初創人老子的主張，老子提出道家涵養的大旨是‘致虛極，守靜篤’，以為人間統統本來都是空虛的、安好的，虛靜是統統事物的本質，也是人尋求的最高的心靈境地，人如果能保持‘虛靜’表情，便能做到無知、無慾、有為、無我。老子以為，要保持‘虛靜’的表情，必須能夠解除