第三章 葬情穀麗人遇奇緣 真情難收（十）[第2頁/共4頁]

“武林中常說：內練‘意氣’，外練‘功力’，實在，外在的‘功力’是離不開內涵的‘意氣’的，‘力量’是來自於意唸的集合，而‘入靜’就是根基工夫，在此意義上，‘入靜’是學武的入門工夫。”何紫寒說。

傲蕾聽了，不美意義地低下頭，表示承認她師父說的是對的，她感覺先前師父對她的統統行動，是看在眼裡，明白在內心。

何紫寒先對傲蕾停止內功運氣根基工夫停止練習，讓她練閉氣，練呼吸，實在，何紫寒這是為教傲蕾練內功、練氣功運轉預先作籌辦。

“學習‘入靜’是一個過程，不是想入靜就能‘入靜’的，武功妙手，因為已經能諳練地集合意念，以是他們能比較快地‘入靜’，而對於初學者來講，要很快集合意念是很難做到的，以是，必須先自發地從心機上解除邪念，也就是說，練習‘入靜’，必須忌諱各種邪念，比如，要忌煩躁、氣惱。人都是有情感、感情的，碰到不快意的事，便會有壞情感，有不鎮靜的感情，從而活力、煩躁、憤怒，前次師父讓你搬竹子到山穀裡，你內心必然很不肯意，也很不平氣，固然你不敢說出來，實在你是很煩躁，乃至有些憤怒，你當時就摔竹子泄氣，對嗎？當時師父看得明白，但用心不對你解釋，目標是讓你學會自我調劑心態，垂垂消弭煩躁，自我消氣，以是，要入靜，起首要學會節製情感，減少憤怒，表情氣和。”

“師父，彷彿弟子有點明白了，‘入靜’實際上就是讓不該重視的都作為邪念解除，而隻專注於應當重視的方麵，將精力集合，集合於節製本身的思路，讓思路來批示身材中‘氣’運轉，而‘氣’貫穿順暢了，就會產生‘力量’，就能練出武功來，對嗎？”傲蕾歡暢地說。

何紫寒持續說：“再如，要忌率性。人都是有脾氣的，有的人道格比較和婉，而有的人道格比較剛烈，但是，即便是脾氣比較和婉的人，一旦認定了的事，偶然也會固執地對峙的，當然，如果是對於大的目標，固執對峙是對的，但是，如果明知是弊端的，為了用心對峙與眾分歧，用心不接管彆人的定見，剛強己見，這在心機體例上就是一種率性，練習‘入靜’，特彆忌諱率性，如果你對峙遵循本身的意向行事，就是違背順其天然的原則，使意念不能天然闡揚，達不到調和有序的運轉結果，如果持續對峙率性，就會讓氣血積聚在一處，能夠產生頭痛、頭暈，乃至經脈脹痛，天然也就冇法進入以意運氣的過程。”