第三章 葬情穀麗人遇奇緣 真情難收（十）[第1頁/共4頁]

“武林中常說：內練‘意氣’，外練‘功力’，實在，外在的‘功力’是離不開內涵的‘意氣’的，‘力量’是來自於意唸的集合，而‘入靜’就是根基工夫，在此意義上，‘入靜’是學武的入門工夫。”何紫寒說。

“師父，彷彿弟子有點明白了，‘入靜’實際上就是讓不該重視的都作為邪念解除，而隻專注於應當重視的方麵，將精力集合，集合於節製本身的思路，讓思路來批示身材中‘氣’運轉，而‘氣’貫穿順暢了，就會產生‘力量’，就能練出武功來，對嗎？”傲蕾歡暢地說。

“先前我們不是談過‘虛靜’表情嗎？但是，初學練武者是冇有體例達到‘虛靜’表情的，隻要武功妙手才氣有那種表情，當然，初學者能夠從練習‘入靜’開端，練內功就是以意來運氣，而意要集合，必須先入靜，隻要入靜才氣解除外界的滋擾，才氣凝神靜氣，使意念集合。而所謂的‘入靜’，就是要求練習武功的人闡揚主觀認識，運企圖念，讓滿身放鬆，解除心中邪念，使認識由復甦狀況逐步進入一種似睡非睡、似醒非醒的狀況，而在這由醒入靜的過程中，集合意念，放鬆身心，解除邪念，以意運氣這個方麵是同時停止的，是同一過程的幾個方麵，練武功者通過集合意念，調劑認識，將本身帶入一種自我締造的心曠神怡的意境中，在這類境地中，‘意’才氣調劑‘氣’，腦中隻要運氣的意念是復甦自發的。而彆的的邪念都被解除了，‘一念代萬念’。在這類心機狀況下，腦中平常受瑣事刺激的那些部位都‘睡著’了，隻要運氣的部位是‘復甦’的，練武諳練的人，能夠很快‘入靜’，很快使本身的大腦除以意運氣以外的彆的方麵都進入歇息狀況，全部身心埋頭地集合於以意運氣，練武的人身心進入這類狀況時，會感到表情順暢。身材很溫馨。氣度很開闊，氣暢神怡，此時，滿身各體係的服從活動會朝著調和有序化的方向生長。意念就能很有效地節製滿身力量的運轉。因此。氣便能轉化為力，這就是凡是講的‘力量’，淺顯人用力隻是加強‘力量’。而練武之人卻能將身材中暗藏著的才氣闡揚出來，收回‘力量’，以是，武林中纔有武功妙手。”何紫寒細心地對傲蕾講“入靜”的練功道理。

傲蕾對何紫寒講的“入靜”有些曉得了，他曉得練習好“入靜”工夫，才氣打好練武的根本，她曉得之前她師父講了一大通道家的“虛靜”思惟，本來是為了讓她明白，前人的高深實際與練武有這麼密切的乾係。”

“師父提示得好，人老是喜好對本身做成的事感到滿足，並常常會誇大勝利的成分，喜好向彆人顯擺，老是為本身做成的事而自鳴對勁，弟子想，如果師父冇有提示，弟子必然也是很輕易犯此弊端的，今後必然要常常提示本身，戒驕戒傲。”傲蕾說。