三章 葬情穀麗人遇奇緣 真情難收（十二）[第1頁/共4頁]

“入靜練功。最讓人正視的體例就是‘意守丹田法’，包含義守上丹田，意守中丹田和意守下丹田，除此以外，另有‘意守百門法’和‘意守穴位法’等，意守命門指的是以意念守住十四脊椎之下的穴位，這穴位稱命門，就在臍正對著的腰部位置，這是通任督兩脈的首要穴位，被譽為‘生命之流派’。命門穴偶然被當作與下丹田劃一首要。被稱為‘後丹田’，下丹田在前，命門在後，兩腎處擺佈。構成人體元氣的堆積、儲存中間。意守命門與意守丹田有異曲同功之妙。兩種入靜體例相輔相成，能會聚真氣，利於以意運氣。”何紫寒說。

何紫寒持續說：“武功初學者要一下子守住丹田並不輕易，凡是是很難講精力集合起來，必須先放鬆表情，深切、均勻地呼吸，集合意念，解除邪念，讓氣沉至丹田，入靜意守，才氣垂垂守住丹田，要重視的是，意守不是很勉強的那種死守，而是感到似守非守，自但是守，若即若離，成心而似偶然，既不是守得太緊，也不要守得太鬆，鬆緊恰當，讓內氣綿綿若存，會聚於丹田。意守丹田時，練功者常常會有一種熱、脹、沉的感受，耐久對峙練習，便能以意念來指導氣味，讓內氣循任脈督兩脈運轉，久而久之，便能以意自如地運氣。”何紫寒說。

“實在，師父剛好要對你說說學武者與學醫者的一些共同之處，學武者除了與學醫者一樣要體味人體穴位、經脈等以外，另有一個非常首要的共同點，那就是一樣要重視德行涵養，醫者講醫德，好郎中都固執於治病救人，他們是很有善心的，以是，稱職的郎中有好生之德，都能對峙救死扶傷，以是，守醫德成為郎中的根基原則。”何紫寒說。

傲蕾同時也想到，她的師父何紫寒的武功之以是達到極高的境地，這與她獲得了名師的傳授有關，但也與她深通醫理有密切乾係，傲蕾明白了，醫術之理與武功之道是相通的，學醫者能把武功學得更好。

傲蕾插話說：“師父，郎中的職責是治病救人，他們講醫德，講好生之德，這很好瞭解，但是，練武之人與郎中是很不一樣的，武功、劍術是為抵擋仇敵，殺死敵手的，練武者的職責老是與抵擋殛斃和獎懲惡敵有關，抗敵殺人的練武者與治病救人的郎中是不一樣的，後者講德行是理所當然的，而前者如果也到處講德行，在合作狠惡的江湖上，如何立得住，會不會顯得太荏弱了？”

“弟子曉得了，今後學會從練武功的角度去看，大膽學習。”傲蕾說。

何紫寒看到了傲蕾的神采，她曉得傲蕾害臊了，她說：“傲蕾，你不關鍵臊，我們現在講的是入靜練功的事，不是彆的，當然，你很年青，冇有聽過這一類的話題，天然會有些害臊，實在，師父年青的時候，在學醫時打仗到人體一些部位，也是很害臊的，厥後，看病多了，專門從醫術角度去對待人體，就不會心識到害臊了。”