第三章 葬情穀麗人遇奇緣 真情難收（十一）[第1頁/共4頁]

“氣功修練中所講的‘意守丹田’，是不是與‘意守法’有關？”傲蕾問，她想起了他父親常常練太極拳，偶然會對她講起“意守丹田”的一些知識和故事。

“‘鬆’與‘靜’是有所分歧的，‘鬆’是身心的天然放鬆，內心不繃緊，不固執，而‘靜’是內涵心機的平靜安寧，當然，‘鬆’與‘靜’是互動互進的，身心放鬆才氣使內心更輕易入靜，而隻要真正入靜，才氣使身心進一步放鬆，以是，練功達到必然的狀況，便能使‘鬆’與‘靜’互為優化，互動堆集上風，達到鬆、靜共進的抱負狀況。”何紫寒細心為傲蕾講授。

“師父，弟子記著了，以‘鬆’引‘靜’，以‘靜’促‘鬆’，讓‘鬆’、‘靜’相互促進。”傲蕾想起了之前她師父所講的道家的“虛靜”觀點，她用心用哲理性的說話來報告。

“本來以意運氣要製止兩個極度，既不能過分誇大‘以意至上’，亦不能一味地聽憑‘以意隨氣’，但是，要掌控好以意運氣的合適的度，看來是非常不輕易的，師父能談談這方麵的經曆嗎？”傲蕾提出了她的要求。

傲蕾內心想，要真正學好武功並不是一件輕易的事，光是放鬆表情就有這麼多的講究，傲蕾本來覺得，她能拜上何紫寒如許的武林頂級妙手作為師父，很快就能夠成為武林妙手，但是，現在聽師父一說，她感到。要成為武林妙手，真的是很難很難。

“所謂的‘靜’，是指在練功過程中，要保持情感、心態的安閒安好，當然，應當重視的是，練功的‘靜’與凡是歇息時的溫馨是不一樣的。人在嚴峻狀況以後。常常需求有一段時候的溫馨歇息，以消弭頹廢，規複身材機能，如許的‘靜’是調劑身心的需求。而練功時的‘靜’則與這類歇息時的溫馨大不不異。它是一種主動的入靜狀況。是特彆的主動性的心機活動，是‘動中之靜’，這類‘靜’充分操縱集合意唸的主動性。做到眼、耳、鼻、舌、身、意‘六根平靜’，視而不見，聽而不聞，製止外在環境身分滋擾，讓身心趨於平靜。”何紫寒解釋說。

傲蕾本年隻要十六歲，碧玉之年，羞於談男女之事，聽到何紫寒談到忌縱情縱慾的話題，她感到很害臊，她隻能對她師父說她不懂。

傲蕾設想著身材臍下一寸五分至三寸之處，她有些害臊，不敢再問於下丹田相乾穴位的詳細題目，她想：“為何必然要意守身材阿誰最埋冇之處呢？莫非阿誰處所真的收藏著人體的精華真氣？，莫非阿誰處所真的是‘五臟六腑之本’？傲蕾不美意義再問師父，她等著她師父持續說。

“這就觸及到入靜練功時要重視火候適度的題目，入靜練功時，必然要按照本身的體驗，重視把握好調身、調息、調心的恰當強度，如果火候不到，就難以收到練功的結果；而如火候過分，就會起相反的感化，乃至產生一些不良的反應，因此，在乎唸的集合、應用上，要做到“如有若無”，在呼吸方麵，要順其天然，既不是任其天然，也不是強利用然；在心機體驗上，要既成心又似偶然，既偶然又似成心。除此以外，在‘意’與‘氣’的乾係上，要以意能天然運氣為適度的原則，如果強行地以意禦氣，便輕易心力交瘁；而如果一味地任氣引意，就輕易走火入魔，隻要讓意、氣良性互動，纔是抱負的結果。”何紫寒說。