第三章 葬情穀麗人遇奇緣 真情難收（十一）[第2頁/共4頁]

何紫寒持續說：“第二個要點是要意氣連絡，‘入靜’過程中，意唸的集合和應用是與氣味的驅動和運轉緊密相連的，‘意’與‘氣’互依互存、互動互進，以是，入靜練功時，不能隻誇大以意領氣，如果逼迫本身耽誤呼吸或用心停閉呼吸，這就違背順其天然的原則，片麵地固執於‘以意至上’，曲解地瞭解以意領氣的運轉體例，這必定會粉碎以意運氣的天然闡揚，以是，如果一味地誇大‘以意至上’，反而欲速而不達，使運氣不順，以是，入靜練功時呼吸的深、長、細、勻非常首要，必須心靜而天然息調，調息而天然神凝，讓意氣天然互動，使運氣能順暢闡揚。當然，在另一方麵，入靜練功時，也不能片麵誇大‘以意隨氣’，入靜時內氣會加強，內心會呈現各種隨氣運轉而來的特彆認識，這類特彆認識如果是非常的，就不能任其生長，不然，跟著氣的運轉，就輕易呈現肆意失色的行動，這就是所謂的‘走火入魔’，以是，讓意與氣調和互動，纔是安康的入靜練功體例。”

“請師父放心，弟子牢記在心。練功要對峙挨次漸進！”傲蕾說。

“師父，弟子也曉得一些丹田的知識，弟子的父親閒時練太極拳，他講過關於丹田的一些粗淺知識，他說丹田是來自於玄門內丹派修煉精氣神的術語，厥後醫學、氣功等也都采取了丹田的說法，傳聞，丹田還不但一個，人體上麵，有上、中、下三個丹田，弟子的父親的這些說法是對的嗎？”傲蕾問。

“師父，這上、中、下三丹田，各在身材的甚麼位置呢？特彆是要曉得下丹田在甚麼位置，才曉得該如何‘意守’。”傲蕾問。

“本日對你講了很多‘入靜’的各方麵事理，這是練內功必須曉得的一些知識，實在，說到底，內功修煉，就是一個調身、調息、調心的過程，在這個過程中，有一種體例是最為關頭的，那就是‘意守法’，它是‘入靜’的根基工夫，可否諳練把握好‘意守法’，是決定內功修煉成敗的關頭。”何紫寒誇大說。

“所謂的‘靜’，是指在練功過程中，要保持情感、心態的安閒安好，當然，應當重視的是，練功的‘靜’與凡是歇息時的溫馨是不一樣的。人在嚴峻狀況以後。常常需求有一段時候的溫馨歇息，以消弭頹廢，規複身材機能，如許的‘靜’是調劑身心的需求。而練功時的‘靜’則與這類歇息時的溫馨大不不異。它是一種主動的入靜狀況。是特彆的主動性的心機活動，是‘動中之靜’，這類‘靜’充分操縱集合意唸的主動性。做到眼、耳、鼻、舌、身、意‘六根平靜’，視而不見，聽而不聞，製止外在環境身分滋擾，讓身心趨於平靜。”何紫寒解釋說。