第六十章 進展與阻礙（二）[第1頁/共3頁]

丞六人，從六品上。掌分判寺事，正刑之輕重。徒以上囚，則呼與家眷告罪，問其服否。

大理寺，官署名。相稱於當代的最高法院，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿，位九卿之列。秦漢為廷尉，北齊為大理寺，曆代因之，明清期間與刑部、都察院並稱為“三法司”。清末新政改稱為大理院，民國初年北洋軍閥當局亦襲此名，為當時的最高審判構造。

隋今後相沿。大理之意：古謂掌刑曰士，又曰理。漢景帝加大字，取天官朱紫之牢曰大理之義。大理寺所斷之案，須報刑部審批。

“你肯定他們真的靠譜嗎？我很思疑。”

“哦？誰這麼不長眼啊，六扇門辦案，他們都敢禁止？是部下的人嗎？”

“詳細是誰還不清楚，但是，發下這個號令的，是大理寺。”

“······起碼這也是一條線索。固然他們確切不靠譜······”

本覺得是六扇門裡的一些基層被人滲入了，如許就已經很糟糕了，但起碼另有體例避過他們。如果隻是如許的話，那麼還在他們的料想當中。但如果是上麵的人的話，那麼就有些難辦了。現在他們最大的依仗，除了劉硯青這個天賦強者以外，就隻要許滄溟這個總捕的身份能拿的脫手了。

“不過這些都不是最首要的，最首要的是我們的調查遭到了停滯。”許滄溟目光一淩。

五年，依熙、豐故事，複置習學公事四員，長、貳立課程，正、丞同指教。宣和七年，評事以上並差試中刑法人。又詔大理寺、開封府接受公事依法斷遣，不得乞降特旨。複興並省官寺，惟大理寺不併。

“那麼······禁止的人究竟是誰？”

正二人，從五品下。掌議獄，正科條。凡丞斷罪不當，則以法正之。五品以上論者，蒞決。巡幸則留總持寺事。

又有開拆、表奏二司；有擺佈推，主鞫勘諸處送下公事及決計等。吏額；前司胥史一人、胥佐九人，表奏司一人、貼書三人，擺佈推胥史二人、胥佐八人、般押推司四人、貼書四人。隆興共減五人。

大理寺普通設有：卿一人，從三品；少卿二人，從五品下。掌折獄、詳刑。凡罪抵流、死，皆上刑部，覆於中書省、門下省。係者五日一慮。

“不過我們已經交代過他們了，他們也會在暗中幫我們留意的。”

元祐元年，以右治獄勘斷公事全少，並擺佈兩推為一司。三年，三省請罷右治獄，依三司舊例置推勘檢法官於戶部，從之。又詔大理寺並置長貳。

紹興初，詔正與丞並堂除。評事闕，則委本寺長、貳挑選應格人赴刑部議定，申朝廷差填。如無應格，即選諳熟刑法人權充。又立比較法以懲差失。

凡遇嚴峻案件，唐製由大理寺卿與刑部尚書、侍郎會同禦史中丞會審，稱三司使。明、清由大理寺、刑部、都察院會審，稱三法司。決獄之權三在刑部，但大理寺分歧意時，可上奏聖裁。大理寺卿官秩，隋初為正三品，煬帝改從三品，唐同。