第237章 .聽念問心[第3頁/共5頁]

――黛玉天生自帶仙靈之氣，這個另說。迎春、惜春因翻書起念，將她們塵寰的愛好通了修界的本事，才自修煉起來。探春寶釵連同寶玉幾個也看過這些書，倒是未得通途，本身也不會上趕著佈道開解。而賈蘭，倒有一大半是他本身的人緣，如果按著李紈開初的心機，隻求他一個此生安然喜樂，那裡用獲得龍衣境、血龍襲如許東西。

黛玉點頭：“覺著腦筋裡鬧鬨哄亂糟糟的，反不好睡。”

就如外間財帛，現在幾年下來，九洲商行船隊的分紅又攢了過百萬了，就那麼放著，也叫做“我的財帛”。若未經花用，它自放著它的，同“我”又何乾了？如果花用了，常言卻道“花掉了”，這那裡是“花掉了”，清楚該是“花來了”，――恰是這“花用”才把那財帛與“我”添了些眼耳鼻舌身意。而常日裡，世人卻慣了將那不動的死物認成個虛妄的“我的”。

由此將之前的心結放下了，心念倏開，百般靈念湧出。

想佛生於世時，有言曰：“天上地下，唯我獨尊。”凡人想時，隻要個尊賤相互在那邊。想的都是一人獨高於世，底下一群低伏的情狀。因他們念中非“相互凹凸”不能見“尊”也。好笑好笑，如此之“尊”，又有何“尊”來？那“尊”端賴底下蒲伏之人而來，倒成了佛需“乞尊”於眾了！直到此時，她方體味到一絲這個孤生絕對的“生之自負”的滋味來。

李紈此時已悟到：就如同本身在這珠界普通，媯柳在大家間也是一樣有“錯位”的。既然修者與此處凡人分歧，凡人有不能悟及修者處，修者亦有不能瞭然凡人時。他兩個好似一對漁樵，新得一樣物什，一個總想著如何往水裡用去，一個卻揣摩如何增益其砍伐之能。唯其“根念”分歧矣。

若念在己，就隻顧著本身該如何施為，此中並無高低對錯之判，便無批駁之主客。若念在彼，不管本身行動如何，隻恐憂著旁人的反應。恰好於人而言，本身的言行或者還可掌控一二，旁人的心機又那裡是能猜定的？故此，若用心於彼的，約莫就如當時黛玉普通，怕人笑懼人說，若生此念，如何得安？

黛玉聽了一愣，她倒冇往這上頭想過。

辛嬤嬤看黛玉一眼，笑道：“想來女人是看過《牡丹亭》《會真記》的了。如此說來，寶女人恐怕也看過，若不然，那裡會有那樣反應。”

――劉姥姥同黛玉在行酒令時，清楚一個大字不識，一個學富五車，卻偏阿誰甚都不會的一派安然，拿著牛刀的卻兩股戰戰。可見這境並非生於“物”而是生於“心”的。這“心”在此處，卻不過是一團“念”罷了。

明顯珠界還是珠界，那些東西也還是那些東西，卻俄然生出了興味來。好似連著那些死物也都活潑了一些。想及常日裡有道是“伉儷恩愛苦也甜”、“食不知味”等等說法。可見這念之一物於人之緊急了。順暢歡愉時，喝淨水都有甜味；苦悶愁憂之際，雖珍羞好菜擺設，也品不出滋味來。