第十三章[第1頁/共3頁]

這個時候微子啟表示無壓力，用投降換了一個宋國。賣弟弟，賣祖宗，賣出了一個宋國。

好麼當軍、財、人全數調集後，這個作死的皇族他能有不勝利的事理麼。最後發明不對的比乾和箕子就這麼被撤除了。當然這個罪惡在儒家的汗青記錄中按在了千古罪人商紂王的身上。

微子啟先是啞忍不發以先帝宗子的身份，連合了一批以他為首的高檔貴族。又奉迎當時先王的兩個弟弟比乾和箕子，在帝辛肅除了原大祭奠為首的神權個人後，微子成了國度的大祭司。（典範的摘了本身親弟弟的桃子）

五胡亂華更是輪著跪，誰王齊能把鋼刀架他們直腦袋上就跪誰，能夠說是膝蓋軟的不要不要的，就是冇有個齊魯人出來王天下的。至此齊魯地主階層進入了將熊熊一窩的謾罵當中。

就是他策反了微子啟這個帝辛的同母兄弟，微子啟因為奪嫡失利，將王位丟給了當時以勇武稱世的弟弟。微子啟天然耿耿於懷，這裡就表示出了天家無親的代表作。

厥後呂尚這個裝13界的開山祖師，就趁著姬昌部下無人，被商朝殺父殺子，裝夠了13格以後成了姬昌的好基友。

秦統六國他們跪秦，就算是被焚書坑儒，還是有儒生立於秦的朝堂之上。然後把秦始皇寫成了千古暴君，渾不知他們用秦直道，秦渠道，用了千年之久。在儒家眼裡是一點兒功勞都冇給這位千古一帝留下。

彆的解釋一下儒家點竄美化汗青的才氣，上麵是作者跟據一部分查到的汗青，和一部分猜想所頒發的小我觀點。不喜勿噴，作者是個鄉間人，寫作也很專業，不要嚇我。

當然這是不會呈現在史乘上的，但也差未幾吧是作者找到的以為有能夠申明儒家這個學派對史實的扭曲。好麼商朝都本來都如許了，和商紂王有著殺父親，殺爺爺，殺兄長，三殺大仇的周武王，和以經上位的薑尚當機立斷，叫上了和商朝和著民族仇恨的小弟們。

就比如儒家一向死抱著的禮樂，好麼，這是孔子的思惟中間，但是他是如何產生的呢。上麵是作者的小我觀點。

一向跪完了漢人跪滿人，清更是直接把他們閹割了當作了仆從頭子。就是那段烽火光陰，當翻譯大班的也是儒家所謂知識分子居多。

這一樣在當時天打雷劈的汗青事件。成了一個千古嘉話的記錄著，就按少有的汗青來看就是微子啟和他的朋友照顧王朝皇室祭奠祖靈的禮器，以及意味當時中華江山和天子王權的鎮國神器“九鼎”正式叛逃西周。同時帶去的，另有此時殷商天下的政治、經濟和軍事諜報，包含其海內統治個人的動亂、經濟的凋敝，特彆是帶去了殷商本土防務極度空虛的諜報。同時向周王詳細講授，萬一東方的商軍主力要回援本土要走的線路和所需時候。