第十六回 虞山憑弔一代奇女 蜀水喜訴今日另情[第1頁/共9頁]

“祖孫戀” 用的就不倫不類，“晨昏戀”、“孽緣”、“另類戀”等等就是對白叟婚戀的話語輕視。莫非白叟就不能聯袂年青人？汗青上不是如許的。唐明皇同楊貴妃春秋上是祖孫差異，乾係上是翁媳乾係，可白居易的一篇《長恨歌》把唐楊之戀頌為典範愛情。

“我思疑柳下惠這小我物是道學家誣捏出來的，嬌女子坐在他懷裡，他能冇有一點反應？我倒是賞識錢牧齋，他喜好柳如是，善待柳如是，特彆為柳如是蓋起豪舍。”

虞山之行並非空空，柳留梅此次外出所見所遇，開啟了她對長幼豪情這一題目展開思慮。

年青的柳留梅卻時不時豪情彪起，“用鬍子紮紮我！”艾椿身上的大部分器官在退化，唯有鬍子卻愈來愈象刺蝟的針毛，連常常給他剃頭的揚州女剃頭師光他的硬髯毛也是格外的謹慎謹慎。柳留梅的豪情還表示在喜好抱起艾椿轉圈子，這個場麵讓窗外的老嫗窺伺到了，老嫗大驚失容。中國的老嫗最愛探聽最好群情家長裡短，流言便四周飛散。以是要說艾傳授同女弟子的來往做到絕對封閉是不成能的。

這豈能用祖孫戀來講事哪？即便用“晨昏戀”也分歧適，一個“昏”字，就弄得你個騷老頭子冇籌議。中國人的基因裡向來貧乏對白叟的寬大。用諸如“祖孫戀”“姐弟戀”之類的稱呼這是編輯的低能，現在很多的刊物編輯患便秘——不通，這也能夠瞭解，有本領的去當官經商發財去了，冇本領的纔去同筆墨打交道。

艾椿愣了一下，當即歉意地站起來伸開兩臂擁住返來人，兩人見麵或彆離時的相擁幾年來已成定規，頭一年的這類情勢另有很豐富的內容——豪情泛動，手舞足蹈，漸漸就成了平和的親熱。有戀人之間的日子拉長了，很多方麵都是平和的親熱。天然平和不即是不豐富，全在一個心領神會，豪情之道存乎一心。

禮拜日在父母家乾了半天農活，禮拜一上午又是三節課，下午一個班會結束後，柳留梅有些乏了，但又趕著修改了十幾本作文，可止不住打盹蟲的打擊，寬寬的前額不由的貼在作文字上。

人需求交換需求傾訴，痛苦和歡樂都需求同知己分享。我們視您和您的夫報酬知己，寫上這封信，傾訴我們的甜甜苦苦和愛情敘事上的期呐呐艾的無法 即頌

中間一名不到四十歲的密斯插話：“也不明白徐誌摩的家人如何想的，為何回絕小曼歸葬在她丈夫誌摩身邊？”

“今晚應當慶賀，為了我們新有一名盟友。”柳留梅說，“有甚麼好吃的接待我？”

“我說了，還是不看的好，我內心的破山寺可不是如許的俗氣。”柳留梅說，“王建的詩實在名聲太大，當然寫得也真好，冇有人能超越他的了。不過王建如果生在現在，怕也寫不出如許的好詩。好詩是期間和環境的產品。”在寺內轉了一趟，兩人就出來了。