第1350章 俠客行(84)[第1頁/共5頁]

精精兒先來行刺劉悟，搏鬥很久，為聶隱娘所殺。厥後妙手空空兒繼至，聶隱娘曉得不是他敵手，要劉悟用玉器圍在頭頸四周，到得半夜，“果聞項上鏗然聲甚厲”，“後視其玉，果有匕首劃處，痕逾數分。自此劉轉厚禮之。”行刺的景象，豈不與呂用之、張守一安插的騙局非常相像？現在我們讀這篇傳奇，當然曉得此中所說的神怪之事都是無稽之談，但高駢堅信神仙，必然會信覺得真。

五年後，尼姑師父說某大官害人甚多，叮嚀她夜中去行刺。當時候聶隱娘肆意殺人，早已毫不困難，但此次碰到了另一種心機上的停滯。她見到那大官在玩弄孩兒，那孩子甚是敬愛，一時不忍動手，直到入夜才殺了他的頭。尼姑大加叱責，教她：“今後碰到這類人，必須先殺了他所愛之人，再殺他本身。”能夠說是一種“忍的教誨”。

中國羽士當中，高低有很大分歧，最高貴的講究淡泊安好，修身攝生，以求身心平和，乃至延年益壽，甚或救人濟世，比方全真教或其他正1、太乙等家數，或武當山的玄門修士。次一等的講究金丹大道，但願長生不老，煉成金丹以後點鐵成金，或燒汞成金，用以救貧濟世。下焉者則是但願大發橫財，金銀取用不斷，或者驅邪辟鬼，降魔捉妖，棍騙科學人士。中國下乘羽士的影響以是始終不衰，自和長生術、鍊金術以及驅邪術的惹人入勝有嚴峻乾係。

如果再有第三個慾望，多數和“性”有關了。以是落於下乘的羽士也有“房中術”。

劉悟明顯是個鹵莽的武人。《資治通鑒》中說：“悟多力，妙手搏，得鄆州三日，則教軍中懦夫手搏，與魏博使者庭觀之，自搖肩攘臂，離座以助其勢。”這景象倒和本日的摔角觀眾非常類似。朝廷當時要調他的職，怕他兵權在手，不肯受命。魏博節度使田弘正卻料他冇有甚麼能為。公然“悟聞製下，手足失墜，明日，遂行。”（一接到朝廷的號令，不由到手足無措，第二日就乖乖的去了。）

當代很多高超之士觀點出色，但對金丹大道卻堅信不疑，李白便是此中之一。他有很多詩篇都提到對燒丹修煉之術的神馳。唐朝天子或崇佛教，或好道術，天子姓李，便和李耳拉上了乾係，是以唐朝玄門特彆流行。

盧生捲起衣袖，向他瞋目而視，彷彿就要跳起來殺人，如許看了很久，說道：“你當我是甚麼人？我是個殺人不眨眼的刺客。你今晚若不將縮錫之術說了出來，那便死在這寺院當中。”說著從懷中取出一隻玄色皮郛，開囊取出一柄青光閃閃的匕首，形如新月，左手拿起火堆前的一隻鐵熨鬥，揮匕首削去，但聽得嗤嗤聲響，那鐵熨鬥便如是土木所製，一片片的順手而落。