第903章 神鵰俠侶(208)[第3頁/共4頁]

神鵰這類怪鳥，實際天下中是冇有的。非洲馬達加斯加島有一種“象鳥”（Aepyornistitan），身高十尺餘，體重一千餘磅，是世上最大的鳥類，在公元一六六〇年前後絕種。象鳥腿極粗，身材太重，不能翱翔。象鳥蛋比鴕鳥蛋大六倍。我在紐約博物館中見過象鳥蛋的化石，比一張小茶幾的幾麵還大些。但這類鳥類信賴智力必然甚低。

一九七六年蒲月

比方，《易經》誇大陰陽兩種衝突力量的相互牴觸，就像辯證法中所說那樣，陰陽兩種相反力量不竭的在生長、衝突、激化、消長、轉換。辯證法以為一種力量賽過了另一種，呈現了“否定”的成果，又能夠“否定的否定”。《易經》則以為陰盛陽消、或陽盛陰消隻是部分的消長，一種力量加強了，另一種相反的力量呼應減弱，而不必完整毀滅。中間有一個生長過程。《易經》中偶然一個卦陽多陰少，陽極多時陰完整冇有了。到陽生長到頂點時又可一變而呈現陰。所謂“亢龍有悔”、“履霜堅冰至”，都誇大“物極必反”，“相反力量在不知不覺中到臨”，有“自質變而質變”的含義。

《神鵰》詭計通過楊過這個角色，抒寫人間禮法風俗對民氣靈和行動的拘束。禮法風俗都是臨時性的，但當其存在之時，卻有龐大的社會力量。師生不能結婚的看法，在當代民氣目中或許已很淡泊了，但是在郭靖、楊過期間倒是天經地義。但是我們本日以為天經地義的許很多多端方風俗，數百年後是不是也大有能夠給人以為毫偶然義呢？

道家有“陽九”、“陰九”之說，都是指大災害、大厄運，“陽九”指大水災九年，“陰九”指大水患九年，均勻數每八十年有一個大災年。曹植〈王仲宣誄〉：“會遭陽九，炎光中蒙”，記念其喪。錢謙益〈慈光寺〉詩：“嗚呼，卅年來滄桑逼陽九。”小說頂用“九陽真經”、“九陰真經”是逆用其意，意謂武功本身當中，包含有嚴峻災害，必須謹慎利用。

武俠小說中的門派、人名、招式、工夫等等，都是作者的誣捏自創，能夠攻訐其稱呼不雅、違背通例、分歧邏輯，但不能以清朝人的著作，來攻訐唐朝人的著作。甚麼“辟邪劍法”、“葵花寶典”、“獨孤九劍”、“降龍十八掌”、“淩波微步”、“九陰真經”、“九陽真經”等等，滿是金庸的胡思亂想，等因而令狐沖和嶽靈珊所創的“衝靈劍法”。桃穀六仙如宣佈已創製勝利“桃穀六神功”，隻金庸可予以製止，不令宣佈，彆人大抵也冇有甚麼體例，不能攻訐其“六神功”不當，以“七神功”較合。你如能辯得贏這六位仁兄，放棄原意而改采中間建議，中間已有資格列入“桃穀七仙”了。