繁體小說網 - 武俠仙俠 - 金玉仙緣 - 西遊記中的須菩提祖師為何方神聖(十六)

西遊記中的須菩提祖師為何方神聖(十六)[第3頁/共3頁]

1菩提樹神,菩提樹神是佛教二十四諸天神將中列居第十六重(另說第十四重)的一員女將,其來源是疇昔有個國王毀滅“佛法”,要毀掉佛門中有“憬悟、聰明、真諦、功果”之稱的“菩提聖樹”,菩提樹神就挺身而出,“現殊勝女身,鵠立其前,彼王見已,尋生貪染,護法善神遂得其便,殺王及其軍隊、惡神眾”,庇護住了“菩提聖樹”,今後而成績為佛門中的一名護法大神,成為諸天神將的一員。

2須菩提羅漢,在佛教的神明中有個羅漢品階的神明,也叫“須菩提”。梵文為“Subhuti”,音譯為須菩提,或須浮提、須扶提等等。號稱“解空第一”。古印度拘撒羅國舍衛城人。從釋迦牟尼佛削髮,為是釋迦牟尼佛的十大弟子之一。佛門中自從有了的稱呼,“須菩提”即為羅漢級彆的神明。在前文列舉佛教相乾神明中,我們也提到羅漢級彆的神明,羅漢的形象都是僧侶相,禿頂不必發或頭戴毗盧冠,身著法衣各種僧衣,滿身無裝潢。其裝束與須菩提祖師比擬是不一樣的。並且在《西紀行》中,如來佛祖降服孫悟空以後,回到西天的雷音寶刹,就有“五百阿羅”(全部羅漢)驅逐如來返來,我們假想過,如果須菩提祖師為羅漢類的神明,佛祖如來大可不必親去靈霄寶殿,或者說即便去了,也不必脫手,命一個(假定為羅漢類神明的須菩提祖師)羅漢脫手便可。而在《西紀行》書中,羅漢類神明的法力神通不算太高,是冇法與須菩提祖師相提並論的。我們能夠將佛祖如來的法力與須菩提祖師來做個比較。

通過列舉佛教浩繁的相乾神明,我們仍然冇法須菩提祖師在佛教眾神明體係中的位置,這裡,我們就換一種體例,在佛教眾神明體係中,用姓名附近或不異的體例來排比一下。

在書中如來佛祖就自稱為了清算孫悟空,也是費了很大的力道的。這和能刹時把孫悟空剝皮銼骨,將神魂貶在九幽之處的須菩提祖師比擬,且不說孰高孰低,即便是最保守的說法,要清算孫悟空,比擬如來佛祖,不說凹凸,須菩提祖師起碼也要敏捷一些。而羅漢類神明的法力神通在《西紀行》中已有揭示,這裡不再贅述。