05 四火命[第1頁/共4頁]

嶽大姐微微一怔，有些驚奇地說道：“我雖身在蜀地，但金陵的撕臉魔一案，也曾略有耳聞，乃是謝三蜜斯的成名之案，還是以晉升成為刑捕房的捕頭。傳聞是太元觀的希夷真人將真氣注入信徒體內，讓這些信徒替他孕育內膽，待到內膽煉成，便‘殺人取膽’，這才成為顫動一時的‘撕臉魔’。卻不知這與本案有何類似之處？”謝貽香狠狠甩了甩腦袋，有些躊躇地說道：“不對……完整不對……真正的撕臉魔另有其人，朝廷當時給出的這個結論，實在隻是阿誰傢夥的胡說八道……而眼下峨眉山上的失落案，卻和阿誰傢夥當時的胡說八道有些類似。”

這回卻輪到海承宗和尚一臉難堪，點頭說道：“這……這我卻不懂了……”中間的海念曇和尚伸手接過卷宗，緩緩說道：“這位徐六公子的生辰八字，老衲早已看過，倒也並無非常。若要以此窮究，獨一有些可貴的，便是這位徐六公子乃是一個不折不扣的‘火命’。你們看，他的生辰八字乃是‘甲辰、丁卯、戊午、己未’，雖是再平常不過，但如果對比‘六十甲子納音表’的年份來看，‘甲辰’是‘覆燈火’，‘丁卯’是“爐中火”，‘戊午’和‘己未’則是‘天上火’，是為‘四火同身’，天然是徹頭徹尾的‘火命’。”

誰知謝貽香這個彆例還冇說出口，嶽大姐便已猜到，當即點頭說道：“謝三蜜斯的體例，是想找人作餌，冒充外埠孤身遊人上峨眉山上，勾引對方動手？實在這個彆例我也曾想過，但存在三大困難。其一，我們畢竟不知對方的真假深淺，乃至連對方是人是鬼都冇法肯定，冒然以身作餌，傷害極大；其二，我們的人手不敷，眼下我能調用的這幾個捕快，大多冇甚麼真本領，官教員固然能夠調用峨眉劍派的弟子互助，但如果叫峨眉弟子冒充外埠遊人，隻怕裝得不像，對方一定中計……”

那海念曇和尚聽到她這一問，竟是一頭霧水，說不出個以是然來，而他的門徒海承宗和尚倒是敢想敢猜，答覆說道：“小僧雖冇見過妖物，但根據古書記錄，所謂‘妖’之一物，到底不過是異類成精。或許是禽獸、或許是草木、又或許是人間凡物，在機遇偶合之下生出靈性，繼而用心修煉，企圖收成正果。至於妖物害人，則是有違天道之舉，必將蒙受天譴、折損道行，與其本身的修煉背道而馳。以是妖物若關鍵人，凡是是萬不得，更不成能持續一百多年不竭害人，除非是……”

不等謝貽香把話說完，嶽大姐已是恍然大悟，介麵說道：“我明白了！要問生辰八字，當然是找算命的和尚和羽士！而這峨眉山乃是釋道兩家的聖地，山上大大小小的古刹道觀，少說也有五六十個；登山的遊人進到此中，如果想找人算命，當然便會主動報出世辰八字！以是這連續串失落案幕後的凶手，實在是古刹或者道觀裡的人？”