27.第27章 第廿 兩術[第2頁/共3頁]

但孫小友這個稱呼還是讓我渾身高低都不舒坦。

他的脾氣實在有點跳脫，不過比起呂大師那副仙風道骨的模樣，固然可托度上差了很多，但卻讓人感受比較好相處。

這讓我渾身發毛。

“大師你還是叫我孫陽好了。”我把這幾天工地上的環境簡樸給他說了說，又和他說了那天和謝老闆一起去找張老根的事情，最後把從保安和許有德那邊聽來的故事都奉告了他。

曹大師帶了四個大箱子，翻開以後，內裡密密麻麻都是各種百般的符咒、瓷瓶、法器，他花了將近一個小時在項目部分口設壇做法，燒了四五種符，又給了除了我以外的每小我一個木製的護身符，讓他們貼身帶著。

現在我所想的，隻是如何闊彆如許的事情。

“我們上山吧！”曹大師說道。

上山……這兩個字對於我來講就像是一種魔咒，但又推委不疇昔。

“那要如何辦？”這類高大上的東西我聽得似懂非懂，但多多極少也能從他的話和語氣裡感遭到，這東西可冇那麼簡樸。

被稱為曹大師的中年矮胖男人拉著我到了間隔項目部不遠的河邊，笑眯眯地看著我，卻甚麼都冇有說。

我冇有想到鄙陋男竟然會俄然說出如許的話來，激烈的高聳感竟然讓我一時不曉得說甚麼好。

“自古以來，堪輿之術和陰陽道術就閃現出瓜代之勢，亂世多見邪祟，人們流浪失所，堪輿術便會陵夷，而陰陽道術便會昌隆。而亂世妖物多數藏匿，陰陽道術便會式微，堪輿術又大行其道。以是汗青上，漢唐宋明各朝前期，多出堪輿風水大師，而各朝滅亡或是外族入侵之時，便有大量陰陽方士活潑於世。”說到這裡時，他大大的歎了一口氣。“明末至有清一朝，民不聊生，妖邪各處，厥後又是八國犯境，軍閥混戰，日寇入侵，風水堪輿之術持續陵夷了幾百年，再加上我朝幾十年前的那場活動……非論是堪輿風水術還是陰陽道術，都受了重創啊！誠懇說，雖說現在漸入亂世，風水堪輿之術又有昌隆之勢，但從漢朝以來傳承下來的幾大流派大多都已經斷了傳承，包含我本身在內，現在大部分堪輿師都是藉著一點奇遇和多年的摸索垂垂找回了一些前人留下的東西。可要說強奪六合造化，借凶煞逆天改命的邪陣，我也隻是在這些年陸連續續彙集到的古籍當中看到過描述，這東西到底是如何回事，要如何破局，還得看清楚了才氣曉得。”

因為底子就冇有體例報仇啊！

“如果求心安的話，戴著也冇有乾係，不過真冇甚麼用就是了。”曹大師答道。

“你們此次所碰到的環境，很能夠就是如許的邪陣。”他俄然有些嚴厲地說道。