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到了臘月廿四日，是宋朝曆法上的“交年”，家家戶戶非論貧富，都要籌辦“蔬食餳豆”祭灶，夜間“請僧道看經，備酒果送神”，以是白日街坊間市聲鼎沸，到處都是叫賣“五色米食、花果、膠牙餳、箕豆”等祭灶用品的聲音。販子中另有“迎儺”的祭神步隊，敲鑼打鼓，向各戶人家“祈求亨通”。

添置年貨，少不得要花消一大筆錢。對大戶人家與中產之家來講，天然不成題目，但餬口於都會底層的貧困家庭，則恐怕對付不了過年的開消。不過，貧民也有貧民的體例：進入臘月以後，“販子有貧者，三五報酬一隊，裝神鬼、判官、鐘馗、小妹等型，敲鑼伐鼓，沿門乞錢，俗呼為‘打夜胡’，亦驅儺之意也”。

吃過年夜飯以後，宋朝的都會迎來了徹夜不眠的大年夜，“士庶之家，圍爐團坐，達旦不寐，謂之‘守歲’”。孩子們跑到內裡，繞街唱兒歌：“賣聰慧，千貫賣汝癡，萬貫賣汝呆，見賣儘多送，要賒隨我來。”這叫作“賣聰慧”，兒童以此相戲謔，也依托人們但願來年變得聰明的誌願。南宋墨客範成大有一首興趣實足的小詩，描述吳中官方“賣聰慧”的風俗：“除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲；小兒呼喚走長街，雲有聰慧召人買。二物於人誰獨無？就中吳儂仍不足；巷南巷北賣不得，相逢大笑相嘲弄。櫟翁塊坐重簾下，獨要買添令問價。兒雲翁買不須錢，奉賒聰慧千百年。”近代廣州仍有近似民風，不過不是“賣聰慧”，而是“賣怠惰”。

我的故鄉一向儲存著除夕放鞭炮煙花的風俗，童年時除夕之夜劈劈啪啪響個不斷的鞭炮聲，是我影象中最濃烈的年味。冇有鞭炮的春節，年味該是多麼冷酷。不過現在的城裡人已經很難瞭解如許的風俗了，他們乃至義憤填膺地要求都會在春節期間不準煙花爆仗。明天在都會裡燃放鞭炮煙花，確切會產生噪聲、火患、煙霧等諸多內部性，但這些內部性是不是能夠容忍、降服？而當局的“禁炮令”又是不是基於權力之僭越而侵犯了社會自發的風俗、衝犯了另一部分正視傳統的市民燃放鞭炮的權力？這些，都是值得辯論的大眾話題。

遵還是例，宋朝當局會宣佈：春節期間，蠲免公租屋的三日房租。又放開賭禁三天，即正月初1、初2、初三這三天，市民儘可縱情打賭。很多商家也以□□、抽獎的體例發賣商品：中獎了能夠以低於時價的代價獲得某個商品，抽不中則需以高於時價的代價買下該商品。到了夜晚，貴家仕女也結伴出來逛街，進入賭場看人們打賭，到夜店飲宴，“慣習成風，不相笑訝”。即便是貧苦市民，過年了，也要穿上“新潔衣服，把酒相酬”。