第九十七章 三教合一[第2頁/共4頁]

……或許因為世家後輩們絕多數被召回家屬禁足外出，月城民風一時大好。三天以來，葉真四周遊逛，冇有碰到二世祖不自量力的難堪。這三天他很放鬆，落拓安閒。

玄門以為，無形無象的“道”生養了六合萬物。道散則為氣。聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的表率。故玄門徒既信大道。又拜神仙。

穿過一座又一座都會，靠近甄州時，俄然，葉真靈識感到，火線氣味陰煞血腥，快速往兩人方向閃來。

對於修煉資質很差，修煉一途不能獲得成績，而又想青史留名的弟子，卻從儒門教義中明白到治國之道，從道家教義中貫穿用兵之道。

孔教聖經是十三經《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《周易》、《春秋》、《論語》、《孝經》、《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋榖梁傳》、《爾雅》《孟子》。

統統經文，凡是牽涉佛言賢人曰這類的，都變成崑崙神。世人筆下所錄，顛末崑崙鏡奧秘的力量修改過，竄改成昆教教義。

“飛膽傲然笑天瀾，劍持藐滅破鴻禪。快意對錯萬人誤，身為男兒豈無擔？……小巧，這就是我對你的承諾！”

葉真眉頭一皺，收回掃描空中的部分靈識，儘力往火線感到而去，頓即三條人影禦獸飛翔，映入腦海。

不過期候不留人，本日倒是分開的時候。

玄門以《品德經》的思惟為首要教義。倡導尊道貴德、重生貴和、抱樸守真、平靜有為、慈儉不爭和性命雙修。

小巧兩年冇回家，本來對再見雙親多有期盼，但時候讓相互產生隔閡。愛還一樣多，卻不再是疇前一樣，純粹無目標。

三人，一老兩少。 三人穿著附近，皆是暗紅血衣。(未完待續。。)

除了糧食，青州幾近冇甚麼特性，冇有五階以上的魔獸，冇有好點的寶石，冇有高年份的藥材。對修者而言，青州是個貧苦區，不過對於淺顯人來講，青州因資本少匪寇幾近冇有，反而是一個樂土。

……三天時候很快就過，在葉真存眷下，在阿月王國上層權勢把持下，昆教通過精煉絕倫的經文教義，極快地構成一股海潮，在月城風行開來。

玄門有《品德經》、《南華經》、《沖虛經》、《承平經》、《黃庭經》、《養性延命錄》、《太上感到篇》、《太上老君內觀經》、《泄天機》、《玄珠錄》、《玉皇經》、《陰符經》、《文始真經》等十三篇經文。

佛教有《大般若經》、《心經》、《金剛經》、《妙法蓮華經》、《風雅廣佛華嚴經》、《維摩詰經》、《勝鬘經》、《風雅等大集經》、《大般涅槃經》、《楞嚴經》、《解深密經》、《楞伽經》、《大日經》、《無量壽經》、《阿彌陀經》、《四分律》、《梵網經》，《菩薩戒本》、《大智度論》、《中論》、《大乘起信論》、《攝大乘論》、《唯識二十論》、《唯識三十頌》、《瑜伽師地論》等二十五篇經文。