70、禁地聖果[第1頁/共3頁]

不過，本身的權威不能遭到部落任何人的鄙棄，就算是親半子也不可！但事情已經出了，應當如何結束纔是美滿？巫師首級腦筋一轉，頓時想到一個彆例。他對黃夢梁說，亦是對部落統統的人請願：你要想將這些俘虜據為本身統統，也能夠，但你得拿來對等的物品來換，換了，他們就是你的，你如何措置都行，不然免談！

黃夢梁這潑天的膽量把大師都震懾住了，一時篝火邊鴉雀無聲。正在此時，那位即將受死的南島首級，俄然掙紮著從平板石邊站起來，艱钜地走到黃夢梁身邊……

烏格父親雙手握著粗陋的木槌，揮舉空中，對準南島首級的腦袋比劃著，口裡還“喔喔”地鎮靜大呼，與四周男男女女喝彩雀躍的土著人，合奏出一部可駭的二重唱。

提及來，這聖果也不是甚麼寶貝玩意，它就是麪包樹的果實。

究竟上，黃夢梁冇想到他的此舉擺盪了部落根底，令巫師首級的無上權威遭到空前應戰。他的本意，實在就是不忍心殘暴殺人，並且將人烤熟了來食用。尼古拉來了，恰好可覺得他翻譯，把本身的意義奉告給巫師首級他的嶽父。

遺憾的是，這兩座海島上卻極少麪包樹，唯有的幾棵發展在北島的一片凹地內。照說，北島有幾棵麪包樹，那可真是上天的恩賜，可惜那樹長得不是處所。

那凹地的怪獸，如同放大了幾十倍的巨蜥。比巨蜥大幾十倍的玩意是個甚麼觀點？如許說吧，那怪獸重達三百公斤，長有四五米，四掌有若獅爪般的鋒利，可駭的大嘴充滿匕首般的牙齒。更有甚者，那怪獸的嘴裡，竟然還明滅著一條長長的雙叉蛇信，傳聞這傢夥還長著毒蛇那樣的毒腺，令人瞧見毛骨頓時悚然。

就在此時，土著人群中跑出兩小我來。一名是尼古拉，一名是烏格。

沙岸上，篝火已經撲滅，烤肉的木架也架好。北島部落的土著人，都垂涎欲滴地盯著石板上的“豬羊”，等候著一頓肥美的大餐。

當然，南島土著人的屍身要想放進凹地，天然是有前提的。前提就是，當死人丟進凹地時，趁科摩多龍在掠取死屍時，他們的人就必須下到凹地，去采摘那令人垂涎欲滴的麪包果，而後分一半給北島土著人。隻是，一具屍身實在不敷填滿一群科摩多龍饑餓的肚腸，南島土著人下去采摘時，多數都會再留下一兩條新鮮的生命。

這類樹在熱帶極其淺顯，居住在熱帶地區的人，常把麪包樹的果實當食品。麪包樹果實的味道也確切不錯，富含糖份和澱粉，營養代價也高，特彆是將麪包樹果實放到火裡烘烤食用，就如同真正的麪包一樣，味道好吃極了。

黃夢梁的這一高聳行動，惶恐了北島統統的土著人。在這座海島上，還從未有人勇於製止巫師首級利用權力的行動。巫師首級非但是部落的頭人，更是神明的意味，特彆是那隻沾滿暗色血漬的木槌，的確就是部落的權杖。倘有如許的行動，不啻是公開造反，與全數落報酬敵。